作者: Heavenchow (Heaven) 站內: BudaXfile
標題: Re: 等的到龍華三會嗎？
時間: Tue Jan 26 15:47:01 2010

在這一些計算中，我自己也是遇到一些問題無法弄清楚。
一開始主要的問題就是一劫究竟有多長？

一般的算法，一個增減劫約 1680 萬年。
一個住劫 = 20 增減劫 = 3.36 億年。（等不到彌勒？）
一個大劫 = 80 增減劫 = 13.44 億年。

如果等彌勒還要 5.76 億年，那之後還有 995 尊佛，他們的間隔會變的很短。

這個問題在《法苑珠林》也看過有古德討論起。

http://www.cbeta.org/result/normal/T53/2122_008.htm

T53n2122_p0333a26(04)║依立世阿毘曇論云。十一劫是未來。八劫是過去。
T53n2122_p0333a27(02)║今釋迦佛當第九劫內成佛。
T53n2122_p0333a28(00)║問此賢劫中成壞空劫佛不出世。唯取住劫。
T53n2122_p0333a29(00)║此住劫中復未來唯十一小劫。
T53n2122_p0333b01(05)║何得須有九百九十六佛一時出世耶。答曰。實如來難。
... 略

有興趣的可自行前往看看他們的觀點，其中有一個觀點是指「賢劫」不是「大劫」，
而是「大阿僧祇劫」，如此一來，整個賢劫時間拉長，就比較好解釋了。

不過這樣還是有問題，若等待彌勒的時間超過一大劫，大迦葉尊者就有點危險了，
因為他可能會遇上火劫。

另一個解釋，是來自佛光大辭典。辭典內容我貼在底下。
我們一般談一大劫是 80 小劫或 80 中劫，小劫與中劫只是翻譯的差別。

不過佛光大辭典卻解釋成

20 增減劫 = 1小劫 = 1680 萬年。
20 小劫 = 1 中劫 = 3.36 億年。
80 中劫 = 一大劫 = 268.8 億年。

問題是，那些論藏真的有這個意思嗎？或者只是佛光大辭典自行組合出來的？
不過我自己沒時間去把那些論細看，有興趣的人可以試試。 :)
《俱舍論卷十、大毘婆沙論卷一三五、大乘阿毘達磨雜集論卷六》

底下摘自佛光大辭典：

【一小劫】

　乃時間之單位。(一)大毘婆沙論等謂，人壽自十歲起，每過百年增一歲，
至八萬四千歲為增劫之極；又自八萬四千歲起，每過百年減一歲，至十歲為
減劫之極。此一增一減，共計一千六百八十萬年，稱為一小劫。經典中常有
此語，如法華經卷一（大九‧四上）：「教菩薩法，佛所護念，六十小劫不
起于座；時會聽者亦坐一處，六十小劫身心不動，聽佛所說，謂如食頃。」
〔俱舍論卷十、大毘婆沙論卷一三五〕
　(二)道家之說法，以三千六百周為一小劫。

【一中劫】

　古印度之計時單位。謂人壽之一增一減為一小劫。合二十小劫，
共計三萬三千六百萬年，稱為一中劫。
〔俱舍論卷十〕（參閱「一小劫」4）

【一大劫】

　總括成住壞空等四劫，稱為一大劫；乃一期世界之始末。瑜伽師地論卷二
（大三○‧二八五下）：「又此世間，二十中劫壞，二十中劫壞已空，二十中劫成，
二十中劫成已住。」即八十中劫為一大劫，共計兩百六十八億八千萬年。
〔大毘婆沙論卷一三五、大乘阿毘達磨雜集論卷六〕（參閱「一中劫」5）

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◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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