作者: chessjim (nike)
標題: Re: 請問這樣的思惟合乎佛法嗎?
時間: 2013年 1月24日  7:18:42 星期四

※ 引述《littlelion (小小獅)》之銘言：
> > 小小獅你好:我認為方法是自依,法依中的法依
> > 更深一層的講是"法界依止"
> 你用的詞：自依、法依，法界依止，我不懂它們的內涵。你可以先說明一下你對這幾個詞的
理
> 解嗎？
自依,法依指的是還在"有學"果位的眾生的學習態度
對於佛法,應該要有自己驗證(自依),依據阿含經驗證(法依)的精神
而法界依止,指的是"無學"果位的聖者
我觀察自己對"讀書方法"的體驗:法的重要性幾乎占了全部學習的經驗
所以我在觀察因緣的時候,會認為一切只有法,而沒有自我存在(法界依止)

例如:我原本不知道工作記憶只有七單位
知道了以後,我發現一次讀完一整段落的文章,工作記憶會超載
就讀不懂一整段落
於是我每讀兩三行就做一次小結(方法),如此就解決了我的困擾
若淺的來說,我在這方面依靠自己(自依)也依靠法(法依)
若進一步來說,我認為一切都是依靠法(法的重要性占了全部學習的經驗)

> > 不知道這樣理解佛法對不對
> > 不貪的善念因為緣起時沒有無明的抓取,所以沒有生
> 很抱歉，你這句話我看不懂，如果回錯，請包涵。
> 不貪是善，可是你做到不貪的同時，是不是也做到了不瞋？做到了不癡？
> 講簡單一點的例子，清官吧，他是做到了不貪，可是你不能批評誤會他不是清官，否則他會
有
> 點惱火的，瞋心會起來的。
> > 不過現階段的我還做不到
就我的理解,貪嗔癡是同時存在,也會同時消滅的

請各位前輩不吝指教

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