作者: evan (菩提子) 看板: BudaHelp
標題: Re: 請問這樣的思惟合乎佛法嗎?
時間: Mon Jan 21 10:43:00 2013

※ 引述《chessjim (nike)》之銘言：
> 背負著家人的期待,我一直想變成天才
> 藉由特殊的學習方法,我達到我夢寐以求的境界
> 我認為是"方法"成就我的天才夢
> 所以我的結論是:沒有天才,只有因緣具足或不具足
> 然後我又觀察,什麼因緣會有今天的我.結果是我有一個貪念:我想變天才.
> 要是我不想成為什麼,沒有貪念,就不會有今天的我來受苦.
> 換句話說:沒有貪念就不會有生,就不會有老病死:天才的成住壞空
> 請問這樣推論正確嗎?符合佛法嗎?

法友您好！我提供一點我所知道的^_^

基本上沒有貪念就不會有生，原則上是如此。不過，
佛法中所講的貪是十分細微的。例如，早上喝一口咖
啡，覺得很好喝；上班時，看到公車上男女穿著入時
，很吸睛。這些都是日常生活中比較不會注意到的貪
念，簡單的說，就是五欲的貪。更細微一點的像是，
覺得無聊、覺得悶、心中一直想著連續劇的劇情，這
是細微一點的貪。下午開會時，和同事為了一個見解
上的不同而辯論不已，對老闆的見解不能茍同。這其
中都可能帶著貪的成份。

除此之外，還有更細微的，必需要修習禪定才有辦法
觀察到的貪。經中分成三類：

欲貪：欲界的貪欲；
色貪：色界的貪欲；
無色貪：無色界的貪欲；

雖然這些煩腦十分細微而難以察覺，但其實都離不開
「身見」(或稱「我見」，誤認為五蘊是「我」，或誤
認五蘊之外有一個常存的我)。所以能夠「斷身見」就
已經入聖位了。

另外，您提到「沒有天才，只有因緣具足或不具足。」
這個觀點是對的，但成為天才的因緣不是「我想變天才」
。成為「天才」就我們所能觀察到的因緣，至少有：

1. 頭好壯壯：以科學的角度來說，就是遺傳到聰明的基因。

2. 環境栽培：最起碼要有好的教育環境，如果出生在戰亂地
   區，或是饑荒地區，或是沒有教育文化的地區，也很難
   成為天才。

3. 自我的意願及習氣：您所提到的「我想變天才」是屬於
   「自我意願」的一部份。在整體因緣中可能只是很小的
   一部份而已。「習氣」的力量常常比「自我意願」來得
   強。例如：雖然我想用功讀書，可是一拿起書來就瞌睡
   連連...。

上列只是一些我們可以觀察得到的因緣，還有一些複雜的因
緣。例如：遇到一位循循善誘的好老師引發我們的學習興趣
，聯考時身體健康，順利考進高等學府...。

這種種因緣，佛法中稱為福報，沒有種種福報，要投生為
人都有困難，要成為「天才」更是萬萬不可能。



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