作者: DavidChiou (邱大剛) 看板: BudaHelp
標題: Re: 請益南傳真的沒有中陰的說法嗎??
時間: Sun Jan 13 15:58:29 2013

※ 引述《newgolfwcl (Charlie Wang)》之銘言：
> > 後學也是認為那些看到[中陰]者,可能只是他們的[想蘊]作用罷了!!
> > 但事件聽多了,也難免有[三人成虎]的心念.
> > 是否[[人死的剎那即投生去了]]??
> > 或許那個[[有]]的生住異滅過程,會依[取]的緣而有長短變化差別吧!!
> > 當然這也只是後學自己的猜想而已.
> 補充說明一下後學的看法..
> 會認為[[人死的剎那即投生去了]]??或認為有49天的中陰.
> 都是束縛在(有輪迴的主體)概念上...特別是認為[識]是輪迴的主體.
> 如果一切都放在[因緣生],應該就沒有這些限定的..
> 當然,後學所知甚淺....所以只是提供參考而已!

    這點我想沒有太嚴重，佛陀也授記弟子往生後的去處，當然
最好的是證阿羅漢的，對於證阿羅漢者往生後的去處或存在與否，
佛陀只回「無記」，但對未證阿羅漢弟子，佛陀是可授記去處的。
在阿含經中就有許多次佛弟子和佛討論往生後去處相關的問題，
甚至還有佛弟子往生為天子後回人間向佛陀打招呼感謝的，死後
的去處只是未解脫的人的一種現象，就像我們在此生其實也沒有
恆常不變的自我、其實識只是念念生滅、其實現在當下就沒有真
正的輪迴主體，但我們仍然覺得有我。

    印象中一般來說四識住的過程都是以剎那的時間來計的，大
約百分之一秒之類的就已生住異滅，非常短暫。

    不過我同意你說的，不管有沒有中陰，我們還無法無間等觀
五陰因緣生滅，造成我們的「我見」未除，認為有輪迴的主體。
學佛學得好的，當生就解脫了，這才是最上乘的佛法。

Have a nice day!

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

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