作者: DavidChiou (邱大剛) 看板: BudaHelp
標題: Re: 佛法、阿毗達摩、唯識的生活應用與疑問
時間: Wed Nov 28 01:20:23 2012

※ 引述《Samus (阿建)》之銘言：
> 佛法，對於我現在的讀書與生活，也起著很大的幫助

    阿建蠻認真的，在此隨喜。

    佛法的確要對生活有幫助，要不然不管說什麼，總是別人的 :Q

> 2.厚觀院長跟開仁法師常提的：
> 阿毗達摩論師提到的:
> 因力(內在煩惱)
> 境界力(外在境界)
> 加行力(思惟)
> 佛法用功就是用在加行力！把不好的心情用正知見轉過來！
> EX:今天看到某人很生氣，思考：或許是過去結惡緣吧，這樣對彼此都沒好處，
> 損人不利己，因此，決定要有放下、換所緣、起慈心

    嗯，了解這些人的因緣後，會覺得他們會有這些行事，
也都是過去的因緣造成的，頂多是我倒楣剛好在這個位置上 XD

> 3.常常讀書、打坐會掉舉(散亂，想到別的事)
> 開仁法師：掉舉是很難斷的，到阿羅漢才會斷光(我對我自己的胡思亂想也釋懷了^^"

    嗯，掉舉是五上分結之一，的確是到阿羅漢才會斷光...

> 因此 著手在做時，因為是全身的感官一起做，手摸書或砍竹子用身體感覺，耳
> 朵聽老師上課等等，前六根一起作用，不是意根獨大，因此與藏識的溝通網路也會
> 比較暢通，做的時候比較有成就感，六根六識也會在這個時候做比對，導致現有
> 訊息與過往訊息結合，產生「靈感」(過去的問題在現在得到解答，藏識中的疑
> 問與意識中的資訊結合)
> 上述這點只是我個人體驗與猜測，無準確經典根據，大家可以討論

    和藏識什麼關係我不敢說，每個人的狀況可能也不盡相同，
我是在打坐前和特別容易有靈感，似乎是在放開例行勞心勞力的
事物又較不執著的時候。

    佛使比丘有篇「自然止觀法門」的文章，是講述工作中的定
境，雖然這種不是正式的定境，算是世間的應用吧。

> 7.自己有一個問題，就是常常落入「計畫再計畫」、「拖延再拖延」
> 果煜法師  印順導師  接觸的大德，也常強調 思惟的重要
> 但我自己倒是有時越思維越恐懼，是否像 瑜伽師地論講的
> 「應思惟而不思惟，不應思惟而思惟」呢？(原文我有點忘了，好像還有如法不如法)
> 比如說清理書房，常常計畫再計畫，想著「我今天去外面讀好了」(不想浪費讀書時間)
> 結果書房亂了一年兩年還是很亂，沒辦法在書房讀書所浪費的時間，
> 比去外面讀書的時間還多！！
> 但有時，放下思惟，「衝動」的去整理，可能一個下午就整理好了O_o
> 這是何解呢？  希望大家幫幫我用佛法解題XD

    我能不能猜這是「無常」？XD

    好像是殺雞用牛刀就是了。

> 結語：
> 佛法真的很好，用哲學思考做自己的療癒
> 蠻想跟大家討論  唯識 阿毗達摩在生活中的應用

    人的一生真的是由這些所主宰的，越了解當中因由，越有機會
不落入俗臼。大家加油！

Have a nice day!

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

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