作者: golzen (果任)
標題: Re: 請教五蘊的集,味,患,離的問題
時間: 2012年 8月14日  9:01:19 星期二

※ 引述《newgolfwcl (Charlie Wang)》之銘言：
> 感恩大德的說明,後學愈來愈清楚!
> 若以[色]來說明-->色如實知;色集;色味;色患;色離;色滅;色滅道跡而言...
> [色集]與[色味]兩者...敬請說明其差異...若能舉例說明,更是感恩不盡!!

   色味係指個体對色因緣生喜樂而染著，例如我們看到美好的東西例如美女，而領受到色美
好的一面，而對色而產生喜愛、想擁有甚且要執取的這當下的心念是為味。再例如有人喜歡摳
臭腳丫，一直拿到鼻子聞，他就是喜愛此臭味而產生執取的心念也是味。
  「集」是形成的原因，例如根、塵、識三者和合生「觸」，「觸」對色就是能見的「集」。
也就是必須用我們的眼〈根〉對美女〈塵〉再加上辯別的〈識〉才能見到美女。再來因「觸」
對色的能見而產生喜愛，就是對「色味」的「集」起。在〈識〉中的過去、現在的經驗、知見
亦是影響「色味」的「集」起。
    因此在修行的下手處可在「集」中的「觸」下手，如依「遠離」不使根、塵、識三者和
合，而達調伏欲貪。如眼不去看美女，識不分別美、醜，當下美女便不產生作用。
    也可在產生執取的「色味」心念下手，就是當下不起對色生喜樂而染著的心。但這須要
「禪定」的功力，所以對禪定要多修習。
   也可在「識」處下手，如多聽經聞法的薰習，保持正念以正定觀諸因緣法，體證五蘊，無
所有，無牢，無實，無有堅固；如病、如癰、如刺、如殺，無常、苦、空、非我。如此串習，
並持戒清淨，使能「調伏」欲貪，到「斷」欲貪，至「越」欲貪。無明漸滅，就能慢慢地邁向
解脫之路。
   所以<雜阿含、三、五九>中云：「有五受陰。云何為五。色受陰。受．想．行．識受陰。
觀 此五受陰。是生滅法。所謂此色．此色集．此色滅。此受 ．想．行．識。此識集．此識
滅。云何色集。云何色滅。 云何受．想．行．識集。云何受．想．行．識滅。愛喜集是色
集。愛喜滅是色滅。觸集是受．想．行集。觸滅是受．想．行滅。名色集是識集。名色滅是識
滅。」

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