作者: golzen (果任)
標題: Re: 請問經文[[嶮危救厄知反復者]]的正確解釋.??
時間: 2012年 7月24日 15:52:00 星期二

※ 引述《newgolfwcl (Charlie Wang)》之銘言：
> > 「嶮」字在宋、元、明三本都作「臨」，
> > 所以這句是「臨危救厄知反復者，此人難得。」
> > 「反復」是報恩的意思，像佛陀在《增壹》上也曾說過：
> > 「若有眾生知反復者，此人可敬。」
> > 所以從文字上來看，意思還滿清楚的，
> > 我投２一票。 :)
> 感恩五五大德的說明與指導.
> 後學曾經看到解答[[知道五欲過患而遠離,邁向聖人之道]]答案者的解說,可惜後來被刪除
了.
> 他說如此的答案才符合經文前後意義與釋迦佛在阿含藏的各種教法與教義...
> 不知有哪位大德能在這方面作進一步的補充與說明??    不勝感激!

    此段是佛陀接受一婬女，名菴婆婆梨之邀約供養，於當天晚上止宿在他的園中。時，毘舍
離諸隸車輩，聞佛將在菴婆婆梨園中止住，諸隸車即與此一婬女爭欲先邀約供養佛陀。甚至諸
隸車願與菴婆婆梨百千兩金、十六倍百千兩金、與她中分國財，皆為菴婆婆梨所拒。而後來諸
隸車輩亦到菴婆婆梨園中供養佛陀。在此因緣下，佛陀開示：「世有五寶甚為難得。何等為
五？一者如來．至真出現於世，甚為難得。二者如來正法能演說者，此人難得。三者如來演法
能信解者，此人難得。四者如來演法能成就者，此人難得。五者嶮危救厄知反復者，此人難
得。是謂五寶為難得也。」
    一般佛陀對眾生都是應機逗教，如敘述中的主角菴婆婆梨為婬女常在婬窟，諸隸車輩為剎
利種族為有權有錢，雖都知供養佛陀，但在他們所處的環境皆容易起貪、噌、癡蓋。所以此
句：「五者嶮危救厄知反復者，此人難得。」當以解釋為：「知道臨五欲之患而能遠離，捨本
所習，穢垢消除，並邁向聖道之人.」
   可以參考以下這段便知：
『時，菴婆婆梨女取一小床於佛前坐，佛漸為說法，示教利喜：施論、戒論、生天之論，欲為
大患，穢汙不淨，上漏為礙，出要為上。爾時，世尊知彼女意柔軟和悅，蔭蓋微薄，易可開
化，如諸佛法，即為彼女說苦聖諦，苦集、苦滅、苦出要諦。　時，菴婆婆梨女信心清淨，譬
如淨潔白氈易為受色，即於座上遠塵離垢，諸法法眼生，見法得法，決定正住，不墮惡道，成
就無畏，而白佛言：「我今歸依佛，歸依法，歸依僧。」如是再三。「唯願如來聽我於正法中
為優婆夷！自今已後，盡壽不殺、不盜、不邪婬、不欺、不飲酒。」時，彼女從佛受五戒已，
捨本所習，穢垢消除，即從座起，禮佛而去。』


--
※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw> 
◆ From: !111.251.146.34