作者: golzen (果任)
標題: Re: 供過佛菩薩的花枯萎後應如何處理?
時間: 2012年 5月11日 20:52:08 星期五

※ 引述《superbark (喜樂)》之銘言：
> 謝謝golzen學長解答，所以意思是說，若要供養給佛菩薩的食物，有打算拿下來食用
> 也要同時供養給法界有情，才能夠再拿下來自己食用嘍? 

不是一定要同時供養給法界有情，才能夠再拿下來自己食用。
而是你當初的食物發心要供養佛，只要你供養佛完了，即可收來食用。
在一般早、午齋中因要擴大慈悲心，所以連法界其他有情隨後而一齊供養。因此在供養偈才有
這段：「三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供養，若飯食時，當願眾生，禪悅為食，法
喜充滿。」
如你要是發心較小，省掉「法界有情，普同供養」，也就是只在供佛及僧，也是供佛已訖。


> > 如果火與婆羅門此次供養佛的食物，能為佛所接受。如供養佛已訖，理當眾生亦當可食
用。
> 這裡我就有點不懂，是說如果佛能夠接受那次的供養，而供養完佛後，眾生就可以食用?
> 那麼將該次食物「持著無蟲水中，水ⓕ即煙出，沸聲啾啾；譬如鐵丸燒令火色，擲著
> 水中，水即煙起，沸聲啾啾，亦復如是。」
> 是因為佛不因為說偈法，而受飲食，所以佛不受此飲食，才會產生這樣的神變。
> 還是指供過佛的的飲食，即便佛未食用，其他眾生也沒有能食此信施，令身安樂。
> 所以將食物持著無蟲水中才會產生這樣的神變?。
> 謝謝學長解答。
>
這是說以佛的德行，佛都不因為說偈法後，而受飲食。而此火與婆羅門因佛說完偈法後，火與
婆羅門深感佩服。才發心供養佛的食物。連佛具有至高無上的德行，都拒絕此次供養佛的食
物，試想三界有那位眾生也具有足夠的福德，來承擔的起吃佛拒絕此次供養的食物。因三界眾
生皆承擔不起，所以將食物持著無蟲水中才會產生這樣的神變。

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