作者: bachida (大愚若智) 看板: BudaHelp
標題: Re: 止與觀的差別與關係
時間: Mon May  9 22:08:01 2011

> 我所知有限，所以只能提供一些基本的看法，我覺得這有二個層面可以談。
> 第一個動態的觀，像慈心觀也是蠻動態的，要觀四面八方，也要觀各種不同的眾生。
> 或是三十二身分，要觀身體內許多細節。或是像密教的一些修法，要觀想壇城，
> 要觀想自身種子字，或是要觀想各種大供養，修起來也是很忙碌，這些大概都是動態
> 的觀。
> 不過這些在我所了解的分類，都算是「止」法，它們的目的，依然是要把心拉回到某
> 一個範圍中，以藉此得定。它們的目的並不是要去觀那些諸相的實相，它們主要是攝
> 心，針對不同情況的行者，使用各種技巧，用意還是在修定。

heaven這裡提到的上述的各種"觀"法目地都是以其當所緣來止心而得定，這跟我原先
的想法不太一樣，我原本以為是要心先靜止到一個程度之後才有辦法行觀法，某些觀
法是有目地的而不是為了止心，例如慈心觀的發慈心以及廣大供養的發心供養十方佛，
我這部份的認知可能是有錯的。

下面十輪經有一段相關經文。

「為欲隨順觀五取蘊。復方便修入出息觀。即是修習持來去念。云何由念如實觀察入息
出息。謂正觀察。數故。隨故。止故。觀故。轉故。淨故。應知此中數能造作二種事業。
一能為依伏諸尋伺。二能取於入出息相。隨能造作二種事業。一依出離捨諸尋伺。二能
善取入出息相。止能造作二種事業。一能示現入出息滅。二能安住勝三摩地。觀能造作
二種事業。一能示現入出息盡。二能安住心及心法。別異觀察。轉能造作二種事業。
一能方便捨諸取蘊。二能方便趣入聖地。淨能造作二種事業。一能捨結。二能淨見。如
是六種方便。修習入出息觀。便能隨順觀五取蘊。」

經中說六種方便是數隨止觀轉淨六個步驟，看起來當作順序也還蠻順的:)經中對止的
敘述是入出息滅，所以行止禪最後是shutdown可能看起來像死人一樣，另一條路也可
以轉向觀，取代入出息。

以前有看過慈心觀的文章，看起來的確是很忙:)蔡老師在占察經豆得一書裡也有提到
廣大供養，這應該也是忙翻了，所以我是有點懷疑以此觀法來止心能夠作到入出息滅，
不過一來，我的想法都是用推測的，應該是有很多問題，二來上述經文也可能不是包
含了所有的止觀禪法，只是剛好提到了數隨止觀轉淨六個步驟可以隨順觀五取蘊。三
來不同的分類法其實只是參考用的，瞭解內容比較重要。

Anyway，南傳的分類法的確有其優點。
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