作者: Heavenchow (Heaven) 看板: BudaHelp
標題: Re: 禪法 vs 坐禪
時間: Sat Dec 18 02:46:31 2010

※ 引述《chakwos (五五)》之銘言：
> 有個小疑問想請教一下，不知底下經文中禪法與坐禪有何差別？^^"
> 《增壹》馬血天子問八政品
> －－－－
> 時，彼滿願比丘白寶藏佛言：
> 『諸有比丘諸根闇鈍，亦不精進於禪定法，又不誦習，
> 　今日世尊欲安此人著何聚中？』
> 寶藏佛告曰：
> 『設有比丘諸根闇鈍，不堪任行禪法者，當修三上人法業。云何為三？
> 　所謂坐禪、誦經、佐勸眾事。』
> －－－－
> 不知是不是要先會禪定後，才算是禪法，而未入禪定前，都算在坐禪？
> 所以上述經文中的意思是不會禪法的人，要先練習好打坐的方法（坐禪）？

根據前後文看來, 二者應該意思相同.

因為一開始寶藏如來就說：『諸比丘！當念【坐禪】，勿有懈怠；復求方便，
誦習經戒。』

滿願比丘才問：『諸有比丘諸根闇鈍，亦不精進於【禪定法】，又不誦習，
今日世尊欲安此人著何聚中？』

由上面二段問答就可看出坐禪與禪定法是指同一件事。

寶藏如來才又說：『設有比丘諸根闇鈍，不堪任行【禪法者】，當修三上人法業。
云何為三？所謂【坐禪】、誦經、佐勸眾事。』

會有此回答，我覺得重點是在於一開始佛陀提出二法：坐禪、誦習經戒。
滿願比丘問，若二者都做不到怎麼辦？佛陀才改成三法：坐禪、誦習經戒、
佐勸眾事。

所以才引出底下的故事，也就是長老比丘無法坐禪，所以選擇第三法：佐勸眾事。
如經文所言：『我今年衰長大，亦不能修其禪法，今當求願行勸助之法。』

問題可能在於有些經文的描寫不妥令人誤會，或是某些文言文的文法我們不懂，
所以才會覺得怪怪的，但整體來說故事是可以串起來的。

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