作者: evan (菩提子)
標題: Re: 再談外道是否也修「住四念處」及世尊與外道的四無量心有何差異？
時間: 2010年12月 8日 11:39:56 星期三

※ 引述《evan (菩提子)》之銘言：
> > + 修習慈心，要以與修色遍淨色的心相應才是最殊勝的。

以莊老師所翻譯的 <<南傳:相應部46相應54經>>來看應該是最清楚的吧：
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　　而，比丘們！如何修習慈心解脫？什麼是其所趣？什麼是其最勝？
什麼是其果？什麼是其終結？比丘們！這裡，比丘依止遠離、依止離貪、
依止滅、捨棄的圓熟，與慈俱行修習念覺支……（中略）依止遠離、依止離
貪、依止滅、捨棄的圓熟，與慈俱行修習平靜覺支，如果他希望『願在不
厭拒上住於厭拒想』，在那裡，他住於厭拒想；如果他希望『願在厭拒上
住於不厭拒想』，在那裡，他住於不厭拒想；如果他希望『願在不厭拒與
厭拒上都住於厭拒想』，在那裡，他住於厭拒想；如果他希望『願在厭拒
與不厭拒上都住於不厭拒想』，在那裡，他住於不厭拒想；如果他希望『
願在不厭拒與厭拒兩者上都避免後，住於平靜，正念、正知』，在那裡，
他住於平靜，正念、正知，或者，進入後住於清淨的解脫，比丘們！這裡
，對未通達更上解脫的有慧比丘，我說慈心解脫者以清淨為最勝。 
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(經中並沒有提到任何淨遍處的修法，只提到七覺支的操作)

而經中所提供的訊息，也能夠解答這些問題

如何修習慈心解脫：
  1. 七覺支與慈心俱行：比丘依遠離...與慈俱行修習「念覺支」乃至「平靜覺支」(捨覺支)
  2. 平靜覺支的修法細說：如果他希望『願在不厭拒上住於厭拒想』....
什麼是其所趣：
  1. 住於平靜、正念、正知
  2. 住於清淨解脫(八解脫之一) 
什麼是其最勝：住於清淨解脫最能增益慈心觀的修持，所以清淨解脫是慈心觀的最勝(處)
什麼是其果：在七四四經中說能穫大果(阿那含果？)
什麼是其終結：住於清淨解脫



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