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作者: Heavenchow (Heaven) 站內: BudaHelp 標題: Re: 再談外道是否也修「住四念處」及世尊與外道的四無量心有何差異? 時間: Wed Dec 1 16:24:15 2010 ※ 引述《Melon888 (melon)》之銘言: > ※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言: > > 再次引用之前貼過的一段: > > 我貼二段《清淨道論》對此的解釋: > > ==================================== > > (1)慈住者是不厭惡有情的。當他(對有情)熟練不厭惡,而專注其心於不厭惡 > > 的青等的遍淨之色時則他的心進入那(遍淨色)中而無困難了。如是則慈為清淨解 > > 脫的近依(強因),更無過上,所以說(慈)以清淨解脫為最上。 > > (2)悲住者,是對於為杖所擊等的色相而觀有情之苦生起悲愍的,故能善知色的 > > 危險。當他熟悉了色的危險,離去任何地遍等,而專注其心於出離了色的虛空之時 > > ,則他的心進入那(虛空)而無困難了。如是則悲為空無邊處的近依,更無過上, > > 所以說(悲)以空無邊處為最上。 > > ==================================== > > 上面提到慈的確是以清淨解脫為上,而在四十業處中就是以遍淨色為代表, > > 也就是十遍的青黃赤白四種遍色禪。所以你們提到的是同一件事, > > 只是一個是取其清淨的概念,一個是指出實際的代表情況。 > 其實《清淨道論》這一段我看不懂耶 ^_^" > 請問這一段的意思是:慈心三昧的所緣,先是「眾生」,然後再轉到 > 「青、黃、赤、白的遍禪」的意思嗎? > 另外,chakwos 和 golzen 學長這邊提的「色遍淨色」,似乎是指色 > 界三禪天當中的「遍淨天」?而不是「青、黃、赤、白的遍禪」? > 還是這兩者也是有連帶關係的? 我試著說說我的理解。 首先,四梵住的慈悲喜三者最多只能達到三禪,捨梵住則可達到四禪。 《清淨道論》亦有提到此點: =================================== (四梵住與色界諸禪的關係)如是無量之境雖然為此等(四梵住)的同一特相, 但前面三(梵住)僅屬於(四種禪中的前)三禪及(五種禪中的前)四禪。何以 故?彼等與喜相應故。怎麼與喜相應呢?因為出離了自憂等而起的瞋恚等之故, 而後者(捨梵住)則僅屬於其餘的一禪(第四禪或第五禪)。何以故?與捨受相 應故;因為(捨梵住)是對諸有情以中立的行相而起,所以梵住捨若無捨受則不 起。 =================================== 以上「四種禪」就是一般談的四禪,「五種禪」是論中的分類法,也就是在初禪 與二禪之間加一個「無尋有伺禪」。 所以再看此二段: ==================================== (1)慈住者是不厭惡有情的。當他(對有情)熟練不厭惡,而專注其心於不厭惡 的青等的遍淨之色時則他的心進入那(遍淨色)中而無困難了。如是則慈為清淨解 脫的近依(強因),更無過上,所以說(慈)以清淨解脫為最上。 (2)悲住者,是對於為杖所擊等的色相而觀有情之苦生起悲愍的,故能善知色的 危險。當他熟悉了色的危險,離去任何地遍等,而專注其心於出離了色的虛空之時 ,則他的心進入那(虛空)而無困難了。如是則悲為空無邊處的近依,更無過上, 所以說(悲)以空無邊處為最上。 ==================================== 慈心禪即然最多只能到三禪,再向上修就要轉換業處。方法上有很多,四十業處很 多都可以達到四禪,只是這裡是要討論何者是最適合有慈心禪基礎的人。 上文解釋慈住者是對有情已熟練不厭惡,我想,若轉修十不淨之類的業處就不太適 合,因為已對有情不厭惡,對象若又是有情,則不易生起不淨想,或繼續散發慈心 ,就不易轉換。但若此時將業處換成青黃赤白等遍淨色,就很容易了,因為慈心與 清淨容易相應,所以上文才說「慈為清淨解脫的近依(強因)」,也就是想要修與 清淨相應的法門,則慈是最好的強因。所以這一段我不會解釋成慈心最高可修至遍 淨色,正如不能說悲梵住最高可修至空無邊處,因為悲梵住實際上最多只能修至三 禪,所以我會解釋成若想修空無邊處,悲梵住是最好的基礎。 同理,上文也有提到悲梵住行者能善知色的危險,所以要轉修遍淨色禪就比較困難 了,因為他們深知色的危險,又怎麼能以色為業處?所以要修色遍,就要以慈心為 基礎才好,要修空無邊處,就要以悲為基礎,其他解釋就可類推了。 > 這麼看來,慈心三昧最高可達色界的三禪定,而悲、喜、捨心三昧最高 > 可達無色界的四空定。這樣? 這樣解釋就會有問題了. > 又,小的依照 chakwos 和 golzen 學長這邊的討論,用 google doc 粗略 > 畫了一個 28 天與四無量心的對照表格供大家參考對照,也請大家不吝 > 指正,謝謝! > http://0rz.tw/6Siad -- ◇ 若言下相應 即共論佛義 若實不相應 合掌令歡喜 ◇ ◇ 此宗本無諍 諍即失道意 執逆諍法門 自性入生死 ◇ ◇ 南無 本師釋迦牟尼佛 南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇ 卍 歡迎光臨中華電子佛典協會 : http://www.cbeta.org 卍 -- 卍 獅子吼站 板面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 獅子吼讀經班, 深入經藏,智慧如海 BudaDigest |
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