作者: chakwos (五五) 看板: BudaHelp
標題: Re: 再談外道是否也修「住四念處」及世尊與外道的四無量心有何差異？
時間: Wed Dec  1 12:46:08 2010

※ 引述《golzen (果任)》之銘言：
> 在清淨道論修十遍〈色遍淨〉處依其製作準備相→修準備相→取準備相成就→似相成就→〈修
> 似相〉近行定→〈修似相〉直到安止定成就。
> 依清淨道論中在四十種業處中有十種只能達到近行定，不得安止定，它的內容是八隨念(十隨
> 念中除了身至念與念呼吸)、食厭想、四界差別。可見修十遍〈色遍淨〉處似可達到安止定成
> 就，也就是能達初禪以上，既能達初禪理應可達三禪離喜的妙樂，而住於捨、念與正知，成就
> 捨念樂住，第三禪具足住。但能否達四禪我不知道，因為四禪是捨念清淨，應該不再取相而
> 修。「慈」是予人以樂，因此「慈」必有相以對，因此到第三禪最高遍淨天是否為最好的相應
> 清淨心可修「慈」。所以佛説：心與慈俱多修習，於淨最勝；而我解釋為修習慈心，要以與修
> 色遍淨色的心相應才是究竟的。
> 但此色遍淨色有可能是遍淨色天，也可能是四禪。
其實我很感謝果任學長的補充。

因為之前討論完我心中只有一個模糊的概念，以為「心與慈俱多修習，於淨最勝」
中的「淨」便是清淨，沒有細思實際的代表情況。

不過，經由這樣的討論，突然對經文的涵意瞭解更深了。　^^

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任何微細行，若為智慧者，當有所譴責，皆應不犯過。
但願諸眾生，快樂且安穩，願一切眾生，心中常喜樂。
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