作者: Melon888 (melon)
標題: Re: 請問「十念」在實修上要如何由「禪定」轉入「慧觀」？
時間: 2010年11月18日  9:50:22 星期四

※ 引述《chakwos (五五)》之銘言：
> > ●「十念」在實修上要如何由「禪定」轉入「慧觀」呢？
> Melon 提的這個問題我也滿感興趣的。 :)
> 但有些不明白是，在文中十念的：
> 念安般與「（一）安般」有什麼不同？

聰明！一樣！ 

> 念身與「（二）三十二身分觀+（三）界分別觀」有什麼不同？　^^a

的確包括了這兩個！因為我對這前三觀特別有興趣，所以特別把三者從十
念中獨立拆出來講。 chakwos 果然冰雪聰明，一下子就發現了！:D

不過十念的其他，例如「念佛」，我就完全不知道要如何由「禪定」轉入
「慧觀」了呀 >_<

《阿含經》和《清淨道論》對種種禪修所緣有不太相同的分類，但是精神
相當一致。

目前的（一∼四）我主要引用自《中阿含經》〈念處經〉。〈念處經〉當
中，（二）三十二身分觀和（三）界分別觀是個別來說的，但都屬於「身
念處」。

其中（三）界分別觀的部分，指的是觀身體裡的地、水、火、風、空、識
「6」界。

而《清淨道論》當中的「界分別觀」，則包含了（二）三十二身分觀和
（三）界分別觀。這和《增一阿含經》〈廣演品〉的「念身」的內容幾乎
是一樣的。

其中（三）界分別觀的部分，指的則地、水、火、風「4」界。

不過「界分別觀」這個部分，和地、水、火、風的遍禪我也有點分不清楚
說 ^^a 不知有哪位學長方便幫忙解說一下嗎？謝謝！

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