作者: Heavenchow (Heaven) 站內: BudaHelp
標題: Re: [請教] 止觀的粗淺概念
時間: Mon Aug 16 12:07:03 2010

※ 引述《Melon888 (melon)》之銘言：
> ※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> > 這一段是烏陀夷認為意生天是"色法", 結果被佛陀訶責.
> > 故可猜想意生天應該不是欲界或色界, 而是超越色界的無色界.
> 這個部分蠻有趣的，這表示三果聖者不一定全都是往生到色界的
> 五不還天（五淨居天），而也可能往生到無色界的四空天。
> 另外，之前讀經班也讀到過，三果聖者也有往生欲界的例子，例
> 如給孤獨長者（《雜阿含經》卷37第1030經，配合《雜阿含經》
> 卷22第593經一起對讀）。

三果不一定到四禪五淨天, 但一定不生欲界,
三果最基本的定義就是斷瞋及欲界貪, 五下分結全斷盡.
五下分結的意思就是五種會在下界輪迴的煩惱, 下界就是欲界,
阿那含為不還果, 不還就是不再回到欲界受生,
所以這幾乎算是三果的基本定義了, 若三果在欲界受生,
就如阿羅漢會輪迴一般, 實在不知如何理解起.

再看 1030 經, 給孤獨長者是自言四不壞淨成就,
我想四不壞淨成就幾乎是初果的另一種描述 (另一種是斷三結),
所以此處我會認為是經文記錯了.

如同 1031 經, 阿難尊者探長者病, 我想是同一場病吧,
阿難就說長者是初果, 我想這才是正確的.

> 可見欲界、色界、無色界都有三果聖者往生的足跡，這和一般的
> 佛學常識都不太相同，可見有時候常識也是需要受檢驗的呢 :p
> 不過這和止觀沒關係啦，我只是覺得有趣，愛唸加減唸而已啦 :p

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