作者: chakwos (五五) 看板: BudaHelp
標題: 無我下的輪迴
時間: Mon Jul 19 21:59:52 2010

「無我下誰在輪迴？」似乎是常被討論到的問題，不過我最近在想這個問題時，
突然有個想法：

因為一般人的看法是「有我」的，而世尊的教法是教導人從「有我」認識到「無我」；
有我才會有輪迴，無我就不會有輪迴。

依此推論時，似乎這個命題是不成立的，也就是說沒有回答的必要 (?)


這個問題可從雜阿含（五八）中看到，它是由某個不知名的比丘想到的，
而世尊回答時，則是教導大家要觀色、受、想、行、識皆是無常、非我、非我所。

雖然乍看之下，似乎沒有回答什麼，但其實若依此體會諸法因緣生、體會到無我，
而得到解脫、解脫知見時，那麼問題也就不存在了。

只是不知這樣的想法對不對，還想請問一下大家的意見。 ^^

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雜阿含（五八）
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爾時，會中復有異比丘，鈍根無知，在無明[穀-禾+卵]起惡邪見，
而作是念：「若無我者，作無我業，於未來世，誰當受報？」

爾時，世尊知彼比丘心之所念，告諸比丘：
「於此眾中，若有愚癡人，無智無明，而作是念：
　『若色無我，受、想、行、識無我，作無我業，誰當受報？』
　如是所疑，先以解釋彼。云何比丘，色為常耶？為非常耶？」

答言：「無常，世尊。」

「若無常者，是苦耶？」

答言：「是苦，世尊。」

「若無常、苦，是變易法，多聞聖弟子於中寧見是我、異我、相在不？」

答言：「不也，世尊。」

「受、想、行、識亦復如是。是故，比丘，若所有色，若過去、若未來、若現在，
　若內、若外，若麤、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一切非我、非我所。
　如是見者，是為正見；受、想、行、識亦復如是。

　多聞聖弟子如是觀者便修厭，厭已離欲，離欲已解脫，解脫知見：
　『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」


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