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作者: Heavenchow (Heaven) 看板: BudaHelp
標題: Re: 三道 [Re: 禪修一問]
時間: Tue Jun 15 02:14:08 2010

※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言：
> ※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> > 不過像四界分別觀在一開始也是止禪, 而 "毘婆舍那" 的定義可能比較嚴格,
> > 它的對象是究竟法(名法與色法), 並觀照其無常, 苦, 無我的真實相.
> > 這是我補充我所知道的部份.
>     毘婆舍那(三昧)的定義在解深密經裡面是很清楚明白的，也就是
> --------------------------------------------------------------------
> 《解深密經》卷3〈6 分別瑜伽品〉：「
> 如是菩薩能求奢摩他。彼由獲得身心輕安為所依故。
> 即於如所善思惟法。內三摩地所行影像。觀察勝解捨離心相。
> 即於如是三摩地影像所知義中。
> 能正思擇最極思擇。周遍尋思周遍伺察。若忍若樂若慧若見若觀。
> 是名毘𣈥舍那。」
> (CBETA, T16, no. 676, p. 698, a8-13)
> --------------------------------------------------------------------

我補充我所學習到的觀點:

行者先依定(至少近行定)後修觀, 依定力故,
定中所觀的形象已不是一般的概念法, 而是將之分解至最細微的真實法,
也就是五蘊 : 色受想行識.

在定力協助下, 才能真正親見五蘊, 依此觀察五蘊的真實相 : 無常, 苦, 無我.
當觀智成熟時, 就能證入聖道.

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◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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