作者: Heavenchow (Heaven) 看板: BudaHelp
標題: Re: 禪修一問
時間: Mon Jun 14 01:27:03 2010

※ 引述《grace (善護念)》之銘言：
>     補充一下，
>     止禪、觀禪雖然都跟觀照有關，但觀法不一樣。簡單講，
>     止禪是心緣一境，不管發生什麼變化都守住一個既定的所緣。
>     以這種方式可以修得四禪八定、發神通。
>     觀禪的所緣則不固定，有什麼變化發生就去觀那個變化的生起、消失，
>     原來的變化消失了就繼續觀下一個。這種方式無法達到禪那，也不會有神通。
>     所以慧解脫者不會是一向修止道者。
>     不淨觀、慈心觀，雖然都有"觀"，
>     操作模式卻不是觀禪而是止禪，可以修到初禪以上。
>     所以有時候我會寫毘婆舍那以免觀來觀去混在一起。

是的, 所以 "四十業處" 都是止禪, 念佛, 念法, 等十念法門,
或是十遍, 安般, 四梵住... 全都是止禪.

不過像四界分別觀在一開始也是止禪, 而 "毘婆舍那" 的定義可能比較嚴格,
它的對象是究竟法(名法與色法), 並觀照其無常, 苦, 無我的真實相.
這是我補充我所知道的部份.

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◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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