作者: hank (hank) 看板: BudaHelp
標題: Re: 禪修一問
時間: Sat Jun  5 13:36:26 2010



   個人常參加站上的「讀經班」，平常也會抽空打坐實修，提出些自己的體驗看法。

   不用名相術語去解釋想要被了解的名相術語，較能簡單明暸。


◎世尊怎麼說禪定

  所以，撇開「禪、定」的術語，直接看世尊是怎麼說它的內容的：

 『離欲、離惡不善之法，有覺、有觀，離生喜、樂，得初禪成就遊。』

  在讀經板上搜尋禪，就能找到上述『 』中的述敘，如此就能不受「禪定」這

  看似高深名相的困擾，進入它的本質：「離欲、覺、觀、離」


◎欲的本質

  再搜尋「欲」，可以看到 [欲之本] <增一、四十九、五十一、三>

　　欲我知汝本　　　意以思想生
　　我不思想汝　　　則汝而不有　

  上週讀經班中，有同學談到中國字的奧妙，「想」字是心裡有個相，人常會想東

  想西，想是欲之本，如果能讓心裡的想稍微變慢些，就有離欲的味道了，也就是

  稍有禪定了。


◎離欲、如實知

  世尊也教了許多離欲，讓想稍微止息的方式，比如：

  [怎麼修念安般] <雜阿含、二十九、八○三>

  [念佛] <增一、二、三、一>
        世尊告曰。若有比丘正身正意。結跏趺坐。
        繫念在前。無有他想。專精念佛。觀如來形。未曾離目。

  當能「無有他想」專精在十念中任一念，念佛、念安般，就能離欲之本。

  心中的相，想，拿掉後，有如拿掉一直載著的3D虛擬實境眼鏡，才能真正看到

  實相、事物的本質。[勤方便禪思，則如實知顯現] <雜阿含、八、二○六>


◎有覺有觀

  也就是開始真正能「覺、觀」了，查覺到正在發生的事、觀察到的它的變化過程。

  舉個例子，洗澡時，一般人都是想東想西，有想就有欲之本，沒注意到自己的雙手

  竟然像機器手臂、也像指揮家，快速的飛舞著，若先離欲，覺觀一下，會有前所未

  有的體會與驚嘆。

  再舉個例，如果前一晚有吃鹹酥雞，隔天靜靜坐著，不想東想西，靜心去感覺觀

  察自己的身體(身念處)，會察覺臉上有粉刺正在鑽出來。



◎慧、解脫

  當離欲、有覺有觀後，就漸有現觀的智慧，定→慧，可以看到五蘊是什麼、身受心

  法、六入處、苦、集滅、此有故彼有、因緣果...

  [有可能初禪直趣漏盡] <中阿含、五十六、四、二○五>

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