作者: yggdrasils (尤克特拉西爾) 看板: BudaHelp
標題: Re: 佛遺教經一問
時間: Sat Jan 16 11:20:27 2010

※ 引述《yggdrasils (尤克特拉西爾)》之銘言：
> 汝等比丘，常當一心，勤求出道。一切世間動不動法，皆是敗壞不安之相。
> 汝等且止，勿得復語，時將欲過，我欲滅度，是我最後之所教誨。
> ------------------------------------------------------------------------------
> 請教各位賢友，上述動不動法是指？

感謝法友補充，末學再補述


遺教經論一卷
天親菩薩造
真諦三藏譯

[0291a14] 論曰。是中種種自性者。於五陰法中。作種種見患故。妄想自性障故。此障對治
。如經汝等比丘常當一心故。復以一心如實慧難可得故。如經勤求出道故。又示除如實慧所
有相對法悉無常故。示現名相等法應知。如經一切世間動不動法皆是敗壞不安之相故。於中
動不動者。謂三界相靜亂差別故。清淨無我者。示現於甚深寂滅法中寂滅故。如經汝等且止
如是等故。且止勿語者。勸示三業無動故。是寂滅無我相應器故。最後教誨者。正顯遺教義
故。是遺教義於住持法中勝。以其遺教故。



佛遺教經註
明欽依皇壇傳講紫衣沙門特賜金佛寶冠
永祥禪師古靈了童補註

[0638a09] 欲界六天為動法。色無色二界。壽命劫數長久。外道計以為常。名不動法。




佛遺教經解
明　古吳蕅益釋　智旭　述

[0646b24] 常當一心。是囑令住於實慧。勤求出道。是囑令方便修習。以實慧難得。故勸令
精進以修之也。欲界為動法。色無色界為不動法。雖有動靜之殊。總屬無常無我。不可不思
出離也。勿得復語。是勸止三業。成就寂滅無我法器。時將欲過。是示當歸滅。不離中道以
為究竟。最後教誨。是正顯遺訓。住持法中最勝最要。嗚呼。末後殷勤悲心極矣。為弟子者
。宜何如鏤骨銘肝也。


不過末學還有一問，在南傳佛教中有相應於北傳佛遺教經之別譯嗎？
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