Re: 臨終處理之討論

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作者: sunquest (　) 看板: BudaHelp
標題: Re: 臨終處理之討論
時間: Thu Sep 17 00:30:49 2009

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> 《雜阿含經》卷33：如是我聞：
> 一時，佛住迦毘羅衛國尼拘律園中。
> 爾時，釋氏摩訶男來詣佛所，稽首禮足，退坐一面，白佛言：「世尊！此迦毘羅衛國
> 安隱豐樂，人民熾盛，我每出入時，眾多羽從，狂象、狂人、狂乘常與是俱。我自恐
> 與此諸狂俱生俱死，忘於念佛、念法、念比丘僧。我自思惟，命終之時，當生何處？」
> 佛告摩訶男：「莫恐，莫怖，命終之後，不生惡趣，終亦無惡。譬如大樹，順下、
> 順注、順輸，若截根本，當墮何處？」
> 摩訶男白佛：「隨彼順下、順注、順輸。」
> 佛告摩訶男：「汝亦如是，若命終時，不生惡趣，終亦無惡。所以者何？汝已長夜修
> 習念佛、念法、念僧，若命終時，此身若火燒，若棄塚間，風飄日曝，久成塵末，
> 而心意識久遠長夜正信所熏，戒、施、聞、慧所熏，神識上昇，向安樂處，未來生天
> 。」
> 時，摩訶男聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。
> (CBETA, T02, no. 99, p. 237, b21-c8)
> ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
> 《別譯雜阿含經》卷8：如是我聞。一時佛在迦毘羅衛國尼拘陀林。爾時釋摩男。
> 往詣佛所。頂禮佛足。卻坐一面。而白佛言。世尊。此迦毘羅人民熾盛。安隱豐樂。
> 我常在中。每自思惟。若有狂象奔車逸馬狂走之人。來觸於我。我於爾時。或當忘失
> 念佛之心。或復忘失念法僧心。復自念言。若當忘失三寶心者。命終之時。當生何處
> 。入何趣中。受何果報。佛告之曰。汝當爾時。勿生怖畏。命終之後。生於善處。不
> 墮惡趣。不受惡報。譬如大樹初生長時。恒常東靡。若有斫伐。當向何方。然後墜落
> 。當知此樹必東向倒。汝亦如是長夜修善。若墮惡趣。受惡報者。無有是處。時釋摩
> 男。聞佛所說。頂禮佛足。還其所止。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
> (CBETA, T02, no. 100, p. 432, b14-27)
> ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

阿彌陀佛！
感謝大德依經指導。

您舉的這段經文沒什麼問題，
但會不會就變成我第一篇文章在疑問「第二」點所提到的情形？
這位摩訶男尊者既已是初果聖者，修行功夫到家，當然可以臨終一心不亂，
那凡夫呢？

很多相信「臨終前、命終後妄動大體會劇痛起嗔心」的人，
也瞭解這段經文的道理，但隨後話鋒一轉：
「這是針對大修行人說的，凡夫沒那種能耐不要不信邪」？


南無阿彌陀佛

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