作者: Hunter (我是果傑)
標題: Re: 微生物屬於哪一道??
時間: 2009年 4月24日 21:00:12 星期五

感謝回覆，

※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言：
> >     請問上述情形是針對「八相成道」才會有的情況嗎?
> >     若悉達多太子出世時什麼都不懂，不就是有「隔陰之迷」了嗎?
> >     可是蔡老師在閼伽站提到:
> > ***************************************************************
> >     老師說:另外， “隔陰之迷”也是胡扯一通，不合佛所教。一哂置之可也。
> >     請問為什麼沒有隔陰之迷?
>   1－如果悉達多不修行，他同樣又過了那一世的王子生活而已。
>    所以他不會知道前世作了些什麼。
>   2－每個人都的前世都是曾是菩薩（善人的同義詞而已），世尊的前
>    世裡作過那麼多的眾生，在六道裡都生活過了，但他沒有說記得或
>    不記得，那只是很矛生中的一生而已。
>   3－隔陰之說就是為了針對有些人的想法“菩薩那麼了得，怎會不記得
>      前世呢？”而設的，其實並沒有那個“最後一生菩薩”，如果一個人不修
>      行，那不論他作過什麼或多少“好事”，他的菩薩名號也只是“善人”同義
>      詞而已，根本沒有神通可言。而神通是修箸會具有的基本能力，外道或
>      學佛者都有的。
>   4－因此世尊不是“隔陰之迷”，他在變成覺者之前，和你我都一樣，只是
>     一個被生出來的“小娃娃”而已。他不是天生就偉大的，他是因為悟了佛法
>     而偉大，而更偉大的是，他說“我不是天生偉大，我只是作該作的而已”。
想再請問，為何沒有「最後一生菩薩」呢?
世尊過去生經過累世修行積集福德、智慧資糧，從初發心入資糧位，再到加行位、初地…
一直到十地等覺(一生補處)然後成佛，從這個角度來看，十地菩薩是否可以定義為「最後一生
菩薩」?
   
> 我們不是因為隔陰之迷所以才不知前世，我們是根本不知前世為何，就是因為
> 不知前世而知修行，才使我們知道前世，如果我們“註定”要修成正果，那有無
> 前世或隔不隔陰就根本沒影響。
> 沒有任何人是“因為隔陰之迷所以不知修行”的，也沒有人是因為“無隔陰知道前
> 世之後才努力修行“的，只有”修行或不修行“之分而已，和隔陰不隔陰無關。
可是如果沒有隔陰，一出生就記得前世想要努力修行成佛的願，而沒有迷失在世間欲樂，
這樣不就是「無隔陰知道前世之後才努力修行」?

謝謝~



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