作者: Heavenchow (Heaven) 站內: BudaHelp
標題: Re: 請教前輩!生命緣起?
時間: Wed Mar  4 15:05:48 2009

※ 引述《4969 (新手)》之銘言：
> [分別緣起初勝法門經(卷上)]
> 世尊告曰:
> 初受生時六處未滿唯有身根及意根轉,
> 應不可得由此兩根為體。
> 名色最初有故.次第增長與後圓滿六處為緣,
> 故說名色是六處緣。

這段蠻有意思的，先前有一陣子在討論十二緣起的問題，也談過「名色」與「六入」
的角色及順序。

這段經文就清楚解釋「名色」是指生命剛誕生，只有二根而無六根的狀態。
也解釋其順序的關係。好像十二緣起各支也有許多解釋，不過太文言了，
沒時間細看。 :)

> ***************************************
> 經文說到>初受生時六處未滿唯有身根及意根轉,
> 這時生命已經開始誕生了(雖然六根尚未齊全)!
> 以最初的方便稱謂;身根為[色],意根為[名],
> 而名就是心法(也是最初生命的核心)。
> 有生命,就會有[心],有心就一定有[心所],
> 那麼生命最初六根未具時,假設以[過去世的習氣]為心所,
> 來和心相應,好比用超音波來看待胎兒身體尚未完成時,

這裡的描述有點奇怪，因為「心所」是與心同生同滅，且與心緣取同一目標，
所以你的問題應該是想問生命最初的「心」與「心所」是同時緣取什麼目標吧？

> 也會發現[胎兒的表情會自然顯現出喜怒哀樂]之相,
> 例如自己會恬手指頭.會笑.會哭.會踢....。
> 那麼生命最初;由過去世業力緣識而入母胎,
> 當時的心,是和思心所相應呢?
> 還是與觸心所相應?還是...........

我在論藏看到資料，只談到結生心的目標，沒談到心所方面的問題，僅供參考。

底下是經過剪接的，只是為了讓大家好懂一點。

《阿毗達摩概要精解》第五章：離心路過程之概要

===================
在一世當中的最後一個心路過程生起
……
這最後一個心路過程的速行只生起五次
……
這心路過程本身缺少造業的能力，而只是作為過去業成為令生業的管道。
……
然後，作為最後一個心的死亡心即生起，執行死亡的作用。
……
在死亡心滅盡之後，在新一世的結生心即刻生起，緣取前一世臨死速行的目標。
===================

以下是我簡單畫的圖

（最後一個心路，包含五個速行心）－＞（可能有「有分心」或「彼所緣心」）
－＞（死亡心生起）－＞　死亡　－＞　轉世　－＞　（結生心生起）

結生心則是緣取以上圖中的臨死速行心的目標。這目標可能是業、業相或趣相
三者之一，詳情請參考《阿毗達摩概要精解》。

--
◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
卍 歡迎光臨中華電子佛典協會 : http://www.cbeta.org   卍
--
卍 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw>      ◎ 慈悲沒有敵人．智慧不起煩惱 ◎