作者: belleyyc (烏龜慢走)
標題: Re: 請教有關三界的問題 -- 2
時間: 2009年 1月15日 19:30:28 星期四

※ 引述《lbboy (lbboy)》之銘言：
> 可能很多問題 要回到"無我"這個關念 來看
> 不過關於 "無我" 的這個觀念 也是很令我困擾的
> 由於無常的緣故 沒有一個恆常的不變的自我 這一點 我可以理解或想像

 個人學習的經驗，僅供參考而已喔。
 第一，請先牢記上面的概念（由於無常的緣故 沒有一個恆常的不變的自我）。

> 但即使 自我是不斷的在變化的  但是 那似乎不能說明 一個獨立的個體並不存在

 就未證果前，從現實生活、概念的理解來看，怎麼看都很容易有一個獨立的個體。
 不過，既然叫做「獨立的個體」（我），表示它不受任何人事物的影響，那麼，
 我應該可以要我自己不變、不生病、青春永駐...吧？！
 結果事實發現：不行囉。
 所以，檢視「有我，有一個獨立的個體」後發現，其實還是「沒有一個恆常的
 不變的自我」（還是回到上面的結論 XD）。

> 也無法理解 為什麼 個體之間的差異 會不存在

 請問哪裡有經文提到：個體之間的差異 會不存在？

> 也許個體是不斷的變化 但個體之間 都有一個 獨特的變化過程或經驗 
> 這種獨特或獨立性  不能稱做 自我嗎??
> 還是個體間的這種差異性 也會消失嗎??

 每個人的生命歷程是內容的差異（也就是事件、人物雖有別，但總的來說，
 體會到的都不出佛陀所歸納的）。此外，就結構上來說，每個人的生命內容
 、歷程雖有差異，但路徑卻是相似的。
 
 至於您所說提的，是其它宗教、哲學、心理學等的思考方式與教導；
 不斷在對比自我與別人的差異中，肯定自我存在的價值，也肯定他人。
 這樣，就世俗生活而言，可以好好過生活、會尊重他人。
 
 不過，如果您仔細想，您會發現：這樣的方式，生活中還是諸多的苦，
 而且，可能不會比較少，或者可能少一點（這看，怎麼看的問題了）。
 
 至於「無我」的教學，是要趣向「離苦、解脫」的呦：） 
 所以，也許您也可以想想，您修習佛法的趣向。

> 各位 如何 去理解或想像 無眾生相 這件事呢!!
> 還是 這只是一種觀念呢 
> 如果 這只是一種觀念 或定義  或 看事物的角度問題
> 那為何 無眾生相 比有眾生相 來的更真實呢!! 

「無眾生相」，這似乎是個進階任務喔：）
 如果沒記錯，這是菩薩行者的進階關卡。
 如果菩薩行者有眾生相，會再度掉落「我」的陷阱：沒有我，就不行；我很偉大
 等虛榮而膨脹自我...
  
 先就自己的學習經驗提供自己相關的心得，其餘的交給厲害的學長們囉：）

> 如果 認為 有一個連續的自性 也有獨立的記憶 但也知道自我是會不斷的變化 
> 記憶中的事物 沒有絕對的意義或價值 這樣的觀念能算是 "無我" 嗎??? 
> 如果 認為 有獨立的個體 個體間彼此有足以分別的差異 
> 但是 並沒有對這些差異做價值的認定 並不認為誰比誰尊貴或重要 
> 這樣的觀念算不算是 "無眾生相"呢

 



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