作者: lbboy (lbboy)
標題: 請教有關三界的問題 -- 2
時間: 2009年 1月 8日 13:58:22 星期四

綜合大家提供的資訊 我先把我所理解或推論的部分描述一下
再請教大家幾個問題


根據之前的討論之後 就我目前所對世界定義 理解的部份 我大致描述成兩個規則

1. 三界中的任何 "存在的狀態"都會隨時間而變化 
   即使無色界的存在 也會有集滅的現象 
   也就是所有的存在都是有條件的 且這些條件必然的會隨時間消失 

2. 三界中任何存在狀態的轉換 不完全能夠自主
   也就是從一個狀態 變到下一個狀態 對於下一個目的狀態 或停留該狀態所在的時間無
法完全自主
   無法避免的 接下的存在狀態 會跑到惡道去

如果1, 2 的規則同時成立時 就無可避免的 會不斷的有跑到惡道裡去的命運
所謂的三界火宅的比喻 應該指的就是這樣的情形   

若要解脫 就是找到一種方法 讓1, 2 規則不會同時成立

邏輯上 有下面幾種可能性

a. 規則 1. 不成立
   除三界中所定義的種種狀態外 有一種不苦的 "存在狀態" 
   且這種狀態 一但進入 不會必然的再轉換到三界中的狀態
      

b. 規則 2. 不成立 
   可以自主的選則轉換的目的狀態 及狀態的停留時間
   即使三界中的任何狀態都是會隨時間不斷的轉變的 
   但透過自主的能力 可以選擇到適當的目的地
   佛經上常有提到 佛或菩薩 在三界中各個不同的地方渡眾生
   且 如來字面上 似乎也有這樣的意思
   
   
   
如果 上述的認知是正確的 我的問題如下

一. a.所描述的狀況也是得到解脫的方法之一嗎?  
      這樣的條件有符合佛法所說嗎 ? 若有符合 經典有描述嗎?
      
二. b.所描述的情形      
    看起來 能夠有這樣的能力 好像就能夠得到解脫 不再盲目的輪迴     
    這樣的說法 正確嗎?
    
三. a. or b. 的情況 似乎都還隱含一種前提 有某種永恆的東西存在 
    如a.所說  如果有一種狀態 進入了就不會改變成另一種狀態 則也意味著這種狀態是
永恆的
    如b.所說 有一種自主的能力 但這種能力不必然會消失, 如果這種能力會隨時間消失 
b就不會成立
    如果有這種永恆的存在的概念 正確嗎 與佛法有沒有矛盾呢?
    
    如果說 有人說 有一種有恆的存在 他的名字就定義成天堂
    若 進入天堂的方法,天堂的細節與內涵先不論 
    若說 只要進入了天堂就可以真正的解脫 如果就這樣的說法來看 有違背佛法嗎?
    
    或者說有一種修煉方法 目的是能夠得到真正的自主能力 不受束縛 而得到真正解脫 
    以此來看 能說這樣的方法不是解脫道嗎??
    
    
四. 如果有一些宗教或團體對於解脫的目的 在邏輯上 符合佛所教導
    或也許不談解脫等議題
    但在教導上卻也不離一般所知的善行 
    
    如果說成佛的法門可以有很多方便法 可以應才施教
    也許有些人 教他行善他能懂 其他的東西反而無法理解 所以就先用一種方法以行善為
主 
    不講其他 等以後條件成熟 (也許未必此生) 再漸漸度脫     
    如果是這樣 我們如何分辨 這樣的學習或經驗 是走向外道或是漸漸度脫呢   ???
    
    
 感恩  
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