作者: Heavenchow (Heaven) 站內: BudaHelp
標題: Re: 兩個基本的小問題[Re: 十二因緣的「觸」]
時間: Wed Jan  7 14:42:18 2009

※ 引述《golzen (果任)》之銘言：
> ※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> > 大家可能談的有點亂了, 我補充一下.
> > "相依" 是在談識緣名色, 名色緣識, 例如三蘆相依.
> > 經文重點在解釋 "相依" , 找不到第一因, 但 "三蘆" 會讓人聯想三者要同時存在.
> > 經文中的名色與識相依, 是有時間先後, 但三蘆是靜態的比喻.
> > 至於根境識和合觸, 是在談另一個六入->觸, 情況有一點不同.
> 單以觸講：
> 有識有根無境，觸甚麼？
> 有識有境無根，用甚麼觸？

若無根或無境, 就無識了.

> 有境有根無識，誰在觸？

無識則無觸.

> 請問這時如何分先後？

根境識和合觸, 的確沒有先後.....

不過我很仔細推究, 似乎在某一種情況還是有一剎那的先後. :Q
然而這不一定正確, 也不用細究了.

> 有根〈六入〉無識，根無用。
> 有識有根，識〈前識〉能使根覓外境。
> 根、境相合，此時識又是分別起〈尚未起分別只有六根識的作用能力升起〉。此時根、境、識
> 和合方為觸。
> 觸而俱生受、想、行便是又為識〈後識〉。
> 前識後識輾轉依，又使名色更造作。
> 或許此時方分有先後。

是的, 這裡就有先後了.


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◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
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