作者: Heavenchow (Heaven) 站內: BudaHelp
標題: Re: 兩個基本的小問題[Re: 十二因緣的「觸」]
時間: Thu Jan  1 12:49:35 2009

※ 引述《belleyyc (烏龜慢走)》之銘言：
> 這真的釐清了我對佛教的時間觀! 也解決了一些之前覺得奇怪的地方...
> 之前大概一直受限於因果（有[時間]先後）的思惟模式，所以在了解因果「異熟」
> 此概念時（感覺它似乎是一種非線性發展的果）覺得還蠻怪或說吊詭，也就是說，
> 因果（線性發展的概念）與異熟（非線性發展）明明是兩個衝突的概念卻被併置在一起。
> 後來接觸「緣起」，帶入「相倚」的共時性概念後，就比較理解「因果異熟」，
> 不過，就會變成無法說清「緣起」（相倚）與「因果」（先後）之間的矛盾關係。
> 如果照學長提供的解釋，從生命體出發所了解的是因果關係，然而，因果關係其實
> 只是相倚關係；透過實修（觀）是可以體證這種相倚（集）?!

在緣起中，談到三蘆相依的譬喻，重點是在解釋名色緣識及識緣名色，
這依然是有先後時間，只是因為不斷向過去觀察，二者彼此互為所緣，
找不到最初因，所以才說沒有誰生出誰，而是相依。
有點像雞生蛋與蛋生雞的問題。

十二緣起本身，雖然不是一直線的線性發生，但在時間先後上，還是有一定關係的。

至於異熟，其實就是果報的意思，而因緣果三者，有因，有緣起，有果報，
不知你覺得衝突與矛盾是指哪一方面呢？

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◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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