作者: evan (菩提子)
標題: Re: 兩個基本的小問題[Re: 十二因緣的「觸」]
時間: 2008年12月29日 14:39:36 星期一

※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言：
>     我想大家對於「觸」比較難掌握的原因之一，在於為什麼
> 這東東會變成專有名詞，還獨立在十二因緣成為一支？
>     為什麼不是「緣眼色生眼識，三事和合生受」？
>     甚至「緣眼色生眼識及受」？
>     而有一個「觸」出來。偏偏這個「觸」不像「受」、「想」、「愛」
> 等等，是現代詞很容易了解的心理狀態。
>     那麼為什麼要將「觸」獨立出來？獨立出來應該有其主要用意，
> 要不就是這是可明確定義的生理或心理狀態，要不就是在修行上有
> 一定程度的重要性？

嗯！ David 學長提出這個問題很有意思。

經文中不但說三事和合生「觸」，而且產生「觸身」，表示他不只是一個簡單
三事和合的狀態描述而已，而是有一個較為具體的狀態產生。

依據做影像辨識的同事的觀點，其實在看東西的時候，還有一些比較細的步驟：

1. 看到景物：剛開始只像底片一樣，所有的景物同時出現在大腦中。

2. 輪廓切割：依據我們概念中的樣版，將景物從照片中切割出來，這是一個人
   這是一個房子，這是一座山，這是地，這是天...等等。當然還沒到這麼明顯
   的地步。只是一切都西都有了輪廓，但可能還沒有和名詞連結在一起。

   就像一個戰地中的軍人，可能看到一隻突然飛出的鳥都會緊張地扣扳機。因為
   這隻鳥在電光石火的時間，已經從看到的影象中被切割出來，知道他是一個
  「東西」，但還來不及分清是什麼東西，有沒有危險性。

3. 感受：這個山很美，這個天氣很好，這個房子很漂亮，這個妹...可能是個男的 XD

4. 取：

我猜觸有可能是第二個步驟：已經切割好的影象，但是感受還沒生起的階段。因為就
視覺而言，如果沒有經過概念切割，是不太可能產生感受的，因為一切的影像都還只
是一些光點。我們還只知道影象中好像有一些東西，但還不知道是什麼。

存屬猜想...^^



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