作者: Heavenchow (Heaven) 看板: BudaHelp
標題: Re: 十二因緣的「觸」
時間: Sat Dec 27 01:10:50 2008

※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言：

> 識沒有分苦樂。但有喜不喜的外界，觸受等等也就有分苦樂了。

這個說法需要再討論. 因為在南傳阿毘達摩中, 心(識)分成八十九種.
與貪相關的有八個, 如下:

1. 悅俱邪見相應無行一心。
2. 悅俱邪見相應有行一心。
3. 悅俱邪見不相應無行一心。
4. 悅俱邪見不相應有行一心。
5. 捨俱邪見相應無行一心。
6. 捨俱邪見相應有行一心。
7. 捨俱邪見不相應無行一心。
8. 捨俱邪見不相應有行一心。

前四個就是 悅 (樂受) , 後四個是 捨 (不苦不樂).

與瞋相應的識有二種, 皆為苦受.
與痴相應的識也有二個, 皆為 捨受(不苦不樂)

所以若說 "識" 沒有分苦樂, 可能會有問題, 要有更多資料佐證才行.

在 "心所" 的理論中, "受" 心所是偏一切心所, 即每一個心識一定會搭配某種受.


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◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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