作者: DavidChiou (邱大剛) 站內: BudaHelp
標題: Re: 十二因緣的「觸」
時間: Thu Dec 25 18:58:48 2008

    先謝謝 magelinus 的分享：

※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言：
> 1.觸-->視神經產生[感知的神經脈衝]傳遞到大腦

    這是個不錯的想法，我也有在試著比對「觸」與「神經傳導」
的關係，神經傳導當中是透過「突觸」，還蠻巧的。不過當然，
六觸的觸不是純物質性的，但或許其顯現的方式之一跟神經傳導
有關。

    caren 有這方面的研究，他也有跟我進行相關的討論，等有
結論後再貼出來。

> 2.受-->大腦的視覺區"分辨"出[那是個美女]

    稍微補充一下，你這邊列的「受」包含了「受、想」，分辨
是「想」或是資訊輸入「意根」之後的事了。

    不過十二因緣並沒有單獨分開「想」甚至「意根」，因此合
在一起用也沒有不對。

> 下面的對應是我自己的意見，我沒看過經典中有這麼直接這麼對應。只是從
> 經文的解釋會覺得好像有這麼回事就是，但純粹是我自己的看法。
> 以五受陰的經文來看就是五個器官[身]。

    嚴格說來，五受陰應該不是五個器官。因為色受陰就包含所
有器官（物質世界）的總稱，受想行識則都是精神作用。不過當
然，精神作用對於物質世界也是有影響的。

> 十二因緣 -- 五受陰
> 觸----------色(接收外界訊號的器官)
> 受----------受
> 愛----------想
> 取----------行

    ㄟ... 這有點複雜，似乎不能這樣配對。原則上「愛」與「想」
是不同的，沒有對等關係。「愛」也是「行」的一部份。

> [識]是大腦的功能我無法將它完全和[受想行]隔離，因為這是大腦各區域

    這點有點很有趣的，是「意根」與「六識」的不同。意根是腦
功能，不過跟「六識」又有點不一樣：

    眼識：辨別光線 -- 只有很基本的辨別，還沒認出這光線反映出什麼東東。
    耳識：辨別聲音
    鼻識：辨別香氣
    舌識：辨別味道
    身識：辨別觸壓
    意識：辨別資訊 -> 這就是所謂的第六意識，唯識家又細分出七八識，
                      例如「辨別」的功能就被改分到第七識，但在阿含
                      中「辨別」是六識本身即具的功能。

    因此在論上，就認為「眼識」是發生在「眼睛」，有點像視網膜的
光細胞感光的狀況，還沒有到思考之類須要大腦的狀況。

    識跟受想行是可以明確區分的，這也是《雜阿含經》前三卷的內容，不過
再講可能離題就比較遠了，要講得很清楚則會要引用一些論中的說法，蠻複雜。

> 也因此世尊的說法都是要人斷[貪愛]，也就是要斷[受->愛]這個鎖鏈A。在
> A之前屬於正常活人的功能，所以世尊一樣可以說美女有幾個條件，因為世
> 尊一樣有美女的概念。但那些解脫的人已經沒有貪愛，所以[不造後業]自然
> [不受後有]。

    沒錯沒錯。

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悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.
                                    ∼訪古月師•娥嵋道人

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