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作者: golzen (果任)
標題: Re: 十二因緣的「觸」
時間: 2008年12月25日 11:00:21 星期四

報歉因上篇不夠完整 重打請版主刪掉

※ 引述邱大剛之銘言：
> >     十二因緣的「觸」，特指根境識和合時，心理上的「觸」。
> >     不知道這個「觸」，精確來說，能說是根與境的接「觸」嗎？
> > 因為一般說來，在論著上認為十二因緣的「觸」是一種心的作用，
> > 好像有的學者給他一個特別的定義。不過這個定義我還摸不到看
> > 不到感覺不到，只覺得實務上不就是接「觸」？
> >     如果有人知道有什麼不同的，還請告知。謝謝!
> > Have a nice day!
「根」、「境」，生「識」，三者和合而「觸」。觸再俱生受想思（行）。
這裏要注意的是此處的「識」並不是指已生起分別的第六意識。或許可說開啟了我們第八意識
〈根本識〉中的六根識起動能力而已。一般人會以為此處的「識」，認為已具分別，可能是有
問題的。在此「根」對「境」下，而生起「第八識所具六根識的起動能力」，因而才能為
「觸」，再起動第七識末那識〈我見〉， 再落入了第六識〈分別識〉，因而才俱生受想思
（行）。
就以電腦為例，把鍵盤、喇叭、螢幕、掃瞄器、印表機、麥克風裝好就如具〈六根境〉，但要
有個別的驅動程式〈此處的識〉的起動才能使用，但此時尚不能作工。然後再依作業系統程式
及應用程式〈第七識及第六識〉而才能做輸入、出聲、繪圖、類比、顯像……等各種工作。

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