作者: magelinus (巫師)
標題: Re: 十二因緣的「觸」
時間: 2008年12月25日  9:40:19 星期四

※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言：
> > 以眼睛看東西的功能舉例, 有[眼睛][被看的東西][正常的視神經], 才能
>     謝謝 magelinus 的分享。不過這個舉例有點可以討論的喔 :p
>     「眼識」應該不是「正常的視神經」。
> > 看到物體. [看到物體]這件事情就是所謂的[觸]. 阿含經的原文是[緣眼色
> > 生眼識  三事合和生觸] , 眼根就是十二因緣中的六入之一, 因此依樣是
> > 六入緣觸, 觸緣受.
>     「看到物體」這個詞是很廣義的，你覺得他是觸、受、想、思（行）
> 哪一個呢？用「看到物體」代表「心理」是沒錯的，不過若要精確的與
> 觸受想思等釐清，就得進一步辨明了 :Q 所以我才會提出來，請各位高手
> 分享分享。

「看到物體」的過程是有數個步驟得釐清，這必須要去觀察就會發現[時間差]
。也因此平常走路時可以練習看看(不過得小心路況..XD)，在清醒意識狀況下
的眼睛1.看到美女[觸]2.知道是美女[受]的功能是可以遮蔽的。不過畢竟人類
的感官已經被訓練隨順環境習慣了，[觸and受]無法遮蔽太久，還是得用安般的
方式。像站上有大德安般時能"一秒鐘關機"的功力算是異類...XD

但[受->愛]以及以後的過程是可以遮蔽的，經驗中這是可學習的，也因此大多
數人都不吃人肉，但就是有食人族以人肉巴比Q為美味。而戒就有一大部分是要
遮蔽這個產生[愛]過程(如貪供養)。

1.觸-->視神經產生[感知的神經脈衝]傳遞到大腦
2.受-->大腦的視覺區"分辨"出[那是個美女]
3.愛-->分辨出來後，產生"對美女的喜愛"而有貪染
4.取-->有貪染後身語意"行"就會發動。

下面的對應是我自己的意見，我沒看過經典中有這麼直接這麼對應。只是從
經文的解釋會覺得好像有這麼回事就是，但純粹是我自己的看法。以五受陰
的經文來看就是五個器官[身]。

十二因緣 -- 五受陰
觸----------色(接收外界訊號的器官)
受----------受
愛----------想
取----------行

[識]是大腦的功能我無法將它完全和[受想行]隔離，因為這是大腦各區域
的交互作用。大腦就像是我們隨身的宰相一樣，會接收百官(五根)的奏摺
(神經脈衝)對我們建議東建議西，她以「嗔心(腎上腺分泌)」建議我們要
生氣以遠離開狀況，以「喜心(腦內嗎啡)」建議我們該狀況要維持，但真
正作選擇的還是我們自己，作選擇就是業。也因此喜心或是嗔心到頭來都
是虛幻的。

1-2屬於功能性並沒有善惡業的問題，解脫者一樣會有。

也因此世尊的說法都是要人斷[貪愛]，也就是要斷[受->愛]這個鎖鏈A。在
A之前屬於正常活人的功能，所以世尊一樣可以說美女有幾個條件，因為世
尊一樣有美女的概念。但那些解脫的人已經沒有貪愛，所以[不造後業]自然
[不受後有]。


>     當然，佛陀講的重點是這當中任何一個都要捨棄貪愛 :)
> Have a nice day!

貪愛的確是要斷的...

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