作者: belleyyc (烏龜慢走)
標題: Re: 關於初禪的問題
時間: 2008年 9月13日  3:26:19 星期六

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> 這不算依語不依義，只能算是未解其義而已啦。
> >   不過，現在知道了，謝謝你！
> >   不過，雖然知道，可是對於初學者很可能會這樣耶..
> >   畢竟是從字面的意義先解讀。
> 「離生喜樂」的「生」，倒也不是和十二緣起完全無關，它的確就是生滅的「生」，
> 也和十二緣起的「生」同義，只是在解釋上要修改一下。
> belleyyc 誤以為「離生」是脫離了生，才會有那些問題：
> 「出入息依然是生，喜樂亦是生。」

  謝謝學長釐清~~
  恩，我的確是把離生當作是脫離了生（如果以佛使比丘解釋的三世、十二因緣來看，
  念頭的生滅就是一次十二緣起的過程），所以，才會問初禪是否應該是專注到某種
  程度，以至於雜念不生（也就是停止十二緣起不斷、不斷地循環、衍生），但是這
  樣似乎又還是在生老病死的生的架構下（因為還有出入息），又覺得怪怪的...
  現在稍微比較清楚了..


> 只看到「離生喜樂」，大概誰也無法了解，都是要看了相關的前後文甚至許多解釋，
> 我自己就是這樣才大概知道它的意思。
> 它不是「脫離了生」，而是因為「離」故「生」。
> 「離」欲、惡、不善法之後，才「生」出喜樂。
> 而「喜樂」同樣也不離十二緣起，一樣會老病死。（指因緣消滅而喜樂消逝的過程）
> 若行者執取這份喜樂，則另一個「愛取有生老病死」的緣起又會不斷發生，
> 這都不離十二緣起。
>    heaven

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