看板: BudaHelp ◎ 佛法求助哇啦啦 板主: cathykao/prajna |
閱讀文章: 第 16009/17893 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | m H d | 返回 |
作者: Heavenchow (Heaven) 站內: BudaHelp 標題: Re: 關於初禪的問題 時間: Fri Sep 12 20:50:42 2008 ※ 引述《belleyyc (烏龜慢走)》之銘言: > ※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言: > (略) > > > 若是依安般念修習,進入初禪,應該還是有息入、息出吧? > > > 那不也是生、滅?也沒有離生啊? > > > 還是初禪只是專注的到某一境界?根本還沒有真正離生(十二因緣的生)? > > > 謝謝。 > > 如前,『離生喜樂』指的是『離"欲惡不善法",進入初禪狀態後,無有苦受當然 > > 就只有樂受』,這裡的『生』和十二因緣的『生』可能有點差距。請注意十二 > > 因緣的『生』後面是接著老病死。世尊在四依法裡就說了『依義不依語』。 > ^^^^^^^^^^^ > 謝謝巫同學詳盡的解釋:) > 我不曉得我這種情況叫做「依語不依義」耶。 這不算依語不依義,只能算是未解其義而已啦。 > 不過,現在知道了,謝謝你! > 不過,雖然知道,可是對於初學者很可能會這樣耶.. > 畢竟是從字面的意義先解讀。 「離生喜樂」的「生」,倒也不是和十二緣起完全無關,它的確就是生滅的「生」, 也和十二緣起的「生」同義,只是在解釋上要修改一下。 belleyyc 誤以為「離生」是脫離了生,才會有那些問題: 「出入息依然是生,喜樂亦是生。」 只看到「離生喜樂」,大概誰也無法了解,都是要看了相關的前後文甚至許多解釋, 我自己就是這樣才大概知道它的意思。 它不是「脫離了生」,而是因為「離」故「生」。 「離」欲、惡、不善法之後,才「生」出喜樂。 而「喜樂」同樣也不離十二緣起,一樣會老病死。(指因緣消滅而喜樂消逝的過程) 若行者執取這份喜樂,則另一個「愛取有生老病死」的緣起又會不斷發生, 這都不離十二緣起。 heaven -- ◇ 若言下相應 即共論佛義 若實不相應 合掌令歡喜 ◇ ◇ 此宗本無諍 諍即失道意 執逆諍法門 自性入生死 ◇ ◇ 南無 本師釋迦牟尼佛 南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇ 卍 歡迎光臨中華電子佛典協會 : http://www.cbeta.org 卍 -- 卍 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw> ◎ 慈悲沒有敵人.智慧不起煩惱 ◎ |
閱讀文章: 第 16009/17893 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | m H d | 返回 |
卍 台大獅子吼佛學專站 http://buddhaspace.org |