作者: chakwos (五五) 看板: BudaHelp
標題: Re: 唉....
時間: Fri Sep 14 20:57:49 2007

※ 引述《meffy (般若)》之銘言：
> 有個朋友是修行人
> 近來發現有受賄情事在..
> 用受賄錢來作善事
譬若永明延壽禪師，在未出家前曾經在縣衙裡做小官，但他在當官時，
卻常拿國庫的錢來買生命放生；

放生雖是好事，但挪用公款的結果當然必需要付出相當的代價，
所以那時他受審，便被判為死刑。

說到這裡，不知令友在受賄時，能否想到接下來的果報否？
也不知他在做善事時，是不是有抱持著可以抵消受賄果報的想法在？

但永明禪師那時既然身在公門，應該是知道挪用公款的罰責的，此外，
由他臨刑欲壽終時能安然受之的態度來看，應該也可以推測他是知道
放生無法替他抵過的事實，故而不會怨天尤人的說什麼放生沒用之類的話語。

不過，因緣就是這麼巧妙，正因為他已經接受了死亡，死亡的考驗才得以通過，
也才有後來的永明延壽禪師。

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永明壽禪師傳

錢氏。吳越禪師。延壽。本丹陽人。後遷餘杭。少誦法華。

初為縣衙校。多折官錢。勘之止是買放生命。罪當死。引赴市曹。

錢忠懿王使人探之。若顏色變即斬之。不變來奏。

臨斬。顏色不變。乃貸命。遂為僧。

參天台韶國師。發明心要。于禪觀中。見觀音。以甘露灌其口。乃獲辨才。

下筆盈卷。著萬善同歸集、宗鏡錄共數百卷。

嘗中夜見。普賢蓮華忽然在手。因思宿願未決。

登智者岩作二鬮。一曰一心禪定。一曰萬行修淨土。

冥心精禱。七拈皆得淨土。于是一意專修。

後住永明。日課利益一百八事。夜往別峰。行道念佛。旁人時聞螺貝天樂之音。

忠懿王嘆曰：「自古求西方。未有如此之專切者也。」

乃立西方香嚴殿。以成其志。

開寶八年。二月二十六日。晨起焚香。告眾。趺坐而化。

茶毗畢。為一塔。有僧每日遶塔禮拜。人問其故。

僧云：

「因病至陰府。命未盡。放還。見殿左有僧像一軸。閻羅王自來頂拜。

　問此是何人。主吏云。杭州永明寺壽禪師也。凡人死者。皆經此處。

　唯此人不經此處。已于西方極樂世界上品上生。王敬其人。供養于此。」

以此見精修西方者。為陰府所重。
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