作者: abstsai (白非白) 看板: BudaHelp
標題: Re: 答問：密法..護法有什麼不同？
時間: Sat Aug 18 17:54:26 2007

※ 引述《chakwos (五五)》之銘言：
> 不知對於安般、止觀法門的行者，會不會也有護法眾來保護？
> 若有的話，那跟真言門的行者有何差別？只是方法上的不同？
> 若無的話，那麼那些行者該如何自保？

理論上觀空行者由於已觀空，沒有身體受業，所以不需護
法，因為魔來擾時找不到觀空者的實體(身或心都已分解)，
也就是說真正觀空時是沒有佛或魔會出現的。但是行者一
開始時總有一些不適，因為腦中的影像或感官的訊息無法
去除，因而成了幻聽、幻覺或生病，那些不適是由於身體
分解所產生的不適較多，需要的護法是醫護人員。

觀空者在一開始時是外魔最會出現的時候，當年佛在菩提
樹下開始禪座時，魔王就出來，世尊繼續觀空，魔王認為
世尊沒什能耐，世尊會的他也能作到，他也是佛，於是世
尊要求魔王來交換角色，結果魔王一成了世尊的觀空者後，
他發覺他的世界開始崩解，魔王心中害怕就敗了，於是開
始各種方法要害世尊，包括陣仗恐嚇美色..等等。

由此可見觀空行者也有"感應"，所經歷的陣仗和世尊都是
相同，但是因為世尊三業清淨，所以魔天無法加害。後世
的觀空行者無法如此，因為和世俗脫不了緣，總是無法得
道，這也是當時所有的阿羅漢中，為何阿難一直無法証道，
而要等到世尊涅槃後他才能專心修法的原因。

無論行者觀空或觀有都有一個前題，那就是宿世三業要清
淨，塵緣未了是不可能觀空或觀有的。現代的行者不管是
在家或出家，很少能有不被塵緣所擾的，有塵緣就有業障，
所以觀空者大部份會身體出狀況，觀有者會入魔，所以事
情要回到原點，一發現有怪異時，應立即停止再觀空禪坐
或持咒等事，專心先回到拜懺的程序。

總之我們可以有一個印象：宿世的三業未淨無法靠護法替
我們擋業，需要我們自己先懺清三業--這個就是修行的門
檻或初步。

三業清淨後，觀空的護法就是醫護人員，像有些大師一坐
就是三數個月，若沒人叫他出定，放任他坐個半年不死才
怪，觀有的行者由於“人”是在四度空間外，人類的護法
沒用，所以需要用明王或菩薩作為護法。這是二者護法最
大的不同之處。

(3/3)

--
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
南摩佛，南摩法，南摩僧。
南摩本師釋迦牟尼佛
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼《早課》∼∼
--
卍 台大獅子吼佛學專站 WWW:                             http://cbs.ntu.edu.tw