作者: Heavenchow (Heaven) 看板: BudaHelp
標題: Re: 請教關於淨肉
時間: Wed Aug  8 17:08:58 2007

※ 引述《pepsilin (知識天的圖書館員)》之銘言：
> > 對於優婆塞亦同是何意？我也有些疑問，尚未得解。
> 五分律的原文是：
> 「若不見不聞不疑。是為淨肉。聽隨意食。
> 若為比丘殺。比丘及沙彌不應食。
> 聽比丘尼式叉摩那沙彌尼優婆塞優婆夷食。
> 若為比丘尼優婆塞優婆夷殺亦如之。」
> 這裡的「亦如之」的「之」，究竟意指為何？
> 我個人根據上下文推敲的理解是：
> 「之」指的就是「為○○殺，○○不應食」。

我個人也認為如此.
在好幾個佛典版本是寫 "亦如是" , 所以應該就是這個解釋.

> 也就是說：
> 若為比丘殺，比丘、沙彌不應食。
> 若為比丘尼殺，比丘尼不應食。
> 若為優婆塞殺，優婆塞不應食。
> 若為優婆夷殺，優婆夷不應食。
> 不過，問題又來了：
> 若為比丘尼殺，比丘尼應不應食？

比丘尼已經有寫了, 不應食.

> 若為式叉摩那殺，式叉摩那應不應食？
> 若為沙彌尼殺，沙彌尼應不應食？
> 這三種身份，釋尊沒清楚說，我們也不知道。
> 不過，若是連在家的優婆塞、優婆夷都不應食為其殺的肉，
> 出家的比丘尼、式叉摩那、沙彌尼似乎更應該如此才是啊？

我也認為如此.

我想重點就是 "不見, 不聞, 不疑" 為 "我" 殺.

後來的解釋是 "我" 可能是某個集合之中的一位,
世尊的說法是這樣也算是 "我".

因此世尊用 "亦如之(是)" 就一筆帶過全部了.

  heaven

> 還請諸位指教。

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