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作者: Chosen (adelailly) 看板: BudaHelp
標題: Re: 耳根觀照幻聽的方法
時間: Tue Aug 7 08:30:07 2007
※ 引述《yuan (緣)》之銘言：
> ※ 引述《chakwos (五五)》之銘言：
> > 引述之前文章中的這一話：
> > 後學想請問一下，如何用耳根觀照幻聽，有沒有完整的次第可以參考？
> > 觀照時是聽還是不聽？注意力該放在那裡？
> 不論有聲音或沒有聲音, 都屬客塵; 都是動搖不住的, 動搖不住的
> 就不需要管它; 另外, 有沒有想過, 為什麼聲音會令我們心亂, 而沒聲
> 音就覺得不受干擾? 那是因為我們把聲音當成是聞性, 有聲音時說有聽
> 到, 沒聲音時說沒聽到; 這是顛倒妄見, 既然我們錯取了動搖不住的聲
> 當作我們的聞性, 自然就受它的惑亂. 另外, 用不同的話來說, 我們對
> 聲很取著, 卻對無聲時的靜相不太取著, 所以沒聲音時到不覺得怎樣,
> 有聲音時卻受不了聲音的擾亂; 只要你對這有聲( 動相_)與無聲( 靜相)
> 取著相等, 那就是不取不捨了, 一體同觀, 動即是靜, 靜即是動, 動靜
> 不二, 觀靜相猶若觀動相, 觀動相猶若觀靜相, 通了, 就不受動靜的惑亂
幻聽和真的聽到聲音, 都是不必想的吧. 這"有沒有想過"就如
進幻聽中了. 而真實的聲音, 如果覺得受到干擾, 也不必理, 更
不必想什麼聞性了, 太吵就直接告訴對方比較快, 不然開個音樂
, 就聽不到了.
聖嚴法師說過, 要這世界沒有聲音是不可能的, 即使躲到山中
, 一樣到處虫鳴鳥叫. 所以佛法中有重要的耳根圓通方法, 不僅
不讓人覺得聲音是干擾, 還能藉此修行. 但是耳根不應該觀照幻
聽的, 因為觀照是去除雜染的方法, 它主要功能在於離開雜染,
不應該就幻聽等加以思考.
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