作者: sici1 (愛做夢的小孩) 看板: BudaHelp
標題: Re: 捅一個阿賴耶
時間: Wed Aug  1 13:34:03 2007

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> ※ 引述《sici1 (愛做夢的小孩)》之銘言：
> > ※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> > > 但偏偏七識住與四禪八定亦有關聯, 所以 swandance 學長立刻就察覺二者有對照,
> >         ^^^^^^^
> >         七識住也是佛入滅之後出現的名詞，因為四識住已是經過推演過
> >         而出現的名詞，....其實我還是比較喜歡簡單一點初期的佛法，因為不
> >         需記很多名相，連「四識住」對我而言也是得特別去"記憶的名相 :-(
> 請問學長是如何判斷七識住是佛入滅後才出現的?

        我是從蘊、處、界的觀念去推想的，
        四識住是從五蘊去認識的，按五蘊說，四識住已經足夠~~

        為什麼會出現「七識住」? 我感覺是細分出來，如同原來只說到意識，
        後來又增加七識、八識，其實還有九識，只是這邊的討論好像沒提到
        第九識的觀念，......

        這是我目前的觀念，七識住的名詞，我沒去查來源，學長也許可以幫忙
        查一下.....



>   heaven
> > > 並發覺八識若與四禪八定一一對照, 一定會有錯誤的結果, 所以提出詢問.
> > > 這就是我看雙方其實是各有角度與道理的.
> > >   heaven
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