作者: magelinus (巫師) 看板: BudaHelp
標題: Re: 捅一個阿賴耶
時間: Wed Aug  1 00:41:35 2007

※ 引述《swandance (swandance)》之銘言：
> ※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言：
> >     這我也看不大懂，ab桑並沒有說引自哪兒(或許是如您所說吧)，事實上他所說
> >     得在經藏裡面講述禪定相關的就有嚕。而您說四禪八定的第五定和第六定：
> > ---------------------------------------------------------
> > 第六定「空無邊定」，是觀察第五定「識無邊定」的過患，
> > 從而往上昇進為「空無邊定」，所以「超越」不是「包含」。
> > ----------------------------------------------------------
> >     您說第五定是識無邊，第六定是空無邊沒錯吧。但經藏裡面不是這麼說得，
> >     所以偶就得問問了。
> 第五定是空無邊，第六定是識無邊。我筆誤。
> 可是除此以外，您再三指稱在下「從四禪八定對照八識來看」，所據又是為何？
> 我那篇文章的重點，就是在說蔡老大的引文，其實是在講八定的，不宜拿來講八識。

    您的原文如下：(說明一下">"裡面的是ab桑的)
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> 識的問題也是一樣，前六識：“眼耳鼻舌身意”(識)。
> 前五識是有形的，可以量化、計算數目，意識就是無形的
> 了，所以古大德給的定義是：「一切空無邊處，皆超越故
> 。」當然我們照例要來個“熱狗者，高溫之畜生類也”，
> 的解釋一番。

蔡老師引以說明前五識的文字，其實原本是來說明四禪八定
中的第五定「識無邊定」。原文是「無色有情，一切空無邊
處皆超越故，入無邊識。」所以不是八識中的前五識的定義。

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您說『蔡老師引以說明前五識的文字，其實原本是來說明四禪八定中的第五定
「識無邊定」，但ab桑所說得『一切空無邊處，皆超越故』是在說意識，您會
看成再說前五識，所以我猜猜該不會是用八識對八定？

如果是筆誤，那我沒意見倒是(白白猜了一堆)。

其他純屬個人說說自己的看法，如有混淆還請指正。

幸無冒犯，獅吼站打雜工下台一鞠躬..._/O\_




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