作者: yuan (緣) 看板: BudaHelp
標題: Re: 四果阿羅漢聖者之內證和八地菩薩內證等同?
時間: Wed Aug  1 00:40:26 2007

> >     為法身大士.
> >   2.應當可從阿羅漢了結了分段生死, 斷了煩惱這部份來和八
> >     第菩薩比較看看再作思維.
> 如經說：「二乘智斷，即是菩薩無生法忍」，在所證上是沒有什麼不同的，差別菩薩在體證上
> 較為廣大，故說：「聲聞如毛孔空，菩薩如太虛空」，因此須知在所證上是沒什麼不同的。


      應當是: 二乘智斷, "皆"是菩薩無生法忍; 這句是大智度論的吧; 皆, 表示那些

  通通算在菩薩摩訶薩無生法忍之中, 因為菩薩摩訶薩的無生法忍, 能忍一切法不生,

  自然而然包含了有範圍的聲聞緣覺的智與斷德, 所以說" 皆", 如果改成"即"字, 那就

  是完全的相同了, 您可察看查看原文應當作 "皆是".


      我是覺得這議題不太重要, 因為我們目前的修行上離這些都還太遠, 爭論是菩薩的

  寶多, 還是羅漢的寶多不太重要, 數的寶通通是別人的.
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