作者: magelinus (巫師) 看板: BudaHelp
標題: Re: 捅一個阿賴耶
時間: Wed Aug  1 00:12:27 2007

※ 引述《swandance (swandance)》之銘言：
> ※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言：
> > > >     ，自稱搞笑藝人的ab桑原文是：
> > > >     『第七識呢？老老老學長們的定義是：「無色有情，一切識
> > > >       無邊處，皆超越故。」』，而不是說四禪八定裡面的
> > > >     第七定。
> >     以上是ab桑的文章
> ab桑的原文明明只有：
> 第七識呢？老老老學長們的定義是：「無色有情，一切識無邊處，皆超越故。」
> 您老兄怎嫁接進來一句「而不是說四禪八定裡面的第七定」？這句到底從哪裡來？
> > > >     不曉得S網友是不是從四禪八定對照八識來看的，不過您的
> > > >     八定和世尊所說得好像有點不一樣？
> >     這是跟您有關的...
> 您不妨將這兩篇再看一遍：

    您不妨再看一遍偶的那篇AS...啥的。

> 18905 m 07/30 abstsai      ◆ 捅一個阿賴耶
> 18924   07/31 swandance    Re 捅一個阿賴耶

    AB桑的原文是：
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第七識呢？老老老學長們的定義是：「無色有情，一切識
無邊處，皆超越故。」
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    我用『』引ab桑的原文，說明他不是在說四禪八定裡面的第七定。所以我說：

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   對照上述中阿含的經文，第六定是無量識(有時稱為識無邊)
    ，自稱搞笑藝人的ab桑原文是：

    『第七識呢？老老老學長們的定義是：「無色有情，一切識
      無邊處，皆超越故。」』，而不是說四禪八定裡面的
    第七定。
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    這樣您看不懂？想必是連在一起造成您的混淆。那我只好稍微給他
    再編排一下...XD

> 是蔡老大引用《大毗婆沙論》(老大稱為老老老學長說的)中談論八種定境的文字
> 來解八識，而我指出說那些《大毗婆沙論》的說法是八定不是八識，怎麼您道兄
> 反而說我是「從四禪八定對照八識來看」？然後再質疑這樣子「和世尊說的不一
> 樣」？這是打稻草人喔......

    這我也看不大懂，ab桑並沒有說引自哪兒(或許是如您所說吧)，事實上他所說
    得在經藏裡面講述禪定相關的就有嚕。而您說四禪八定的第五定和第六定：
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第六定「空無邊定」，是觀察第五定「識無邊定」的過患，
從而往上昇進為「空無邊定」，所以「超越」不是「包含」。
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    您說第五定是識無邊，第六定是空無邊沒錯吧。但經藏裡面不是這麼說得，
    所以偶就得問問了。

    如上其他不再贅述再加上應觀眾要求重新編排以免混淆視聽。




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    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (換成紅茶也可以)
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