作者: Heavenchow (Heaven) 看板: BudaHelp
標題: Re: 捅一個阿賴耶
時間: Tue Jul 31 21:18:53 2007

※ 引述《swandance (swandance)》之銘言：
> 唯識家內部理論姑不論，僅簡要地回答您的問題。
> 「一切種子如暴流」豈非剎那生滅？！

可是種子說並不是種子剎那生滅, 而是都流到阿賴耶識裡面 "收藏起來" 了.

> 或者有道友想到阿賴耶識「恆而不審」的說法，
> 認為阿賴耶識是永恆不變的，
> 那麼我們可以這樣問：
> 「轉識成智」時，阿賴耶識還是原先的阿賴耶識嗎？

就算不是原先的, 最後終於 "滅" 了.
但這也不是剎那生滅, 畢竟到 "成佛" 才滅.

> 因此，善巧的學者會這樣看：
> 「阿賴耶識」是「意識不斷不常」的另一種說法。
> 說「常」說「斷」者，邪見不得解脫，

這樣看的確很好, 但一般六識就可以用這種角度來看了.
所以我一直不懂如何看待唯識, 可以不離阿含本意,
又能了解唯識的重點, 還請對這方面有研究的學長多指教了.

  heaven

> 阿含經以無常觀離我慢、得解脫，卻往往被誤解為斷見。
> 唯識家立第八識以拯救執斷者，卻往往又被誤解為常見。

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