作者: Heavenchow (Heaven) 站內: BudaHelp
標題: Re: 關於阿難尊者的問題
時間: Thu Jul 26 11:57:02 2007


印象中在阿含是提到阿難不夠精進, 因為要侍佛, 事情很多.
佛陀曾跟他說, 只要你願意精進下去, 很快就可以證果.
就如大剛提到的說法.

而大智度論有另一個說法, 大概是阿難說他有能力證, 只是不如此做.
因為 "阿羅漢" 是人天應供的聖者, 不應該成為 "侍者".
所以他保持有學的身份, 一來尊重阿羅漢, 二來才能繼續服侍佛陀.
不過此說我還找不到在 "經" 或 "律" 的相關資料.

  heaven

※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言：
> ※ 引述《belleyyc (只不過是人)》之銘言：
> > 依照雜阿含經，有的比丘一聽世尊說法就得法眼淨或進一步證得阿羅漢，
> > 那為什麼阿難尊者會這麼晚啊？不是所有佛陀說的法他都可以聽聞的到嗎？
> > 不好意思，突然想問...
> > 或者可以告知要去哪找到這答案，謝謝。
>     印象中在《長阿含經》佛陀滅度那一段，或是涅槃相關經典皆有記載。
>     阿難不是不會，而是太忙於協助佛陀宣化教法，以及終日忙於照顧
> 佛陀起居及大小雜務，所以一直沒有空好好實修，但是修行的原理很少
> 人比他還懂的。不過阿難那時雖未證阿羅漢，卻早證法眼淨。
>     佛滅度後，諸阿羅漢集結經典。大迦葉尊者以嚴厲著稱，禁止未證阿
> 羅漢的比丘進入。雖然阿難是記憶力最好的，但是尚未證阿羅漢，因此大
> 迦葉尊者把他擋在門外，叫他證阿羅漢後才能進入。於是阿難就回房修行，
> 當晚就證阿羅漢了，而神通變化，穿過鑰匙孔進入經典集結的現場，開始
> 「如是我聞」的覆述。
>     原則上，證法眼淨較快，但證阿羅漢則一般須要長時間的實修。經上
> 有些地方記載某比丘聽了佛法後就證阿羅漢，可能有簡化的敘述，因為在
> 有些其他的段落或經典上，有詳載該比丘其實也是花了許多時日及實修才
> 證阿羅漢的。這類例子有許多起。例如未來可能有記載：「belleyyc 上學
> 後學到許多東西，因此工作順利，貢獻良多」，短短一句話，卻可能是十
> 幾年間始末的摘要。
> 南無本師釋迦牟尼佛

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◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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