作者: images (台灣加油樂利安康) 看板: BudaHelp
標題: Re: 三世因果與輪迴
時間: Fri Feb 16 15:49:19 2007

※ 引述《belleyyc (belle)》之銘言：
>   從人的角度，我其實是可以了解她的感受。對我而言，地獄的話題主要反應的是：
>   目前對她來說，守戒是一件很困難的事......因為可以理解，所以告訴她，佛教是講
>   求自覺，那些戒律等等，等她覺得有必要做時再開始。至於外遇的話題，由於當時談
>   的情境有些複雜，原諒我在此不贅述（她是從人的角度來分析這個問題，她說得也是
>   有某些道理）。有些話題，只覺得是立場的不同，我想我清楚我們立場的差異就好。

立場差異我們不管，我們可以講得冠冕堂皇，但是自己本身真正遇到外遇的時候，
恐怕又是另外一回事，我知道外遇是人性，畢竟飲食男女，人之大欲存焉，問題是，
我們可以對他人寬容，卻無法對自己的遭遇有所寬容，所以，若能內外一致標準，我
會認為，您的室友才有資格講，這是人性，不然，我們是在沈溺一種不切實際的虛擬
想像。

守戒，應該是最基本的，若無戒之基礎，遑論威儀以及日後會有正定、正慧。


>   這是說我室友嗎？她之前誦經都只誦經文本身，那天，我請她多念幾樣東西，主要
>   讓她皈依世尊，還有讓她迴向。如果她後來誦經有把這些東西加上去，我想這兩樣，
>   應該足以讓她日後（即使不是這世）因緣聚足時成為佛子。

不，我認為您還沒有自誓歸依，故作此言。若您已自誓歸依，那就很好了；若還沒，
只歸於人師，還是有必要再自誓歸依一次。

>   我個人覺得目前不太合適說這些。我想那位傳授五分鐘誦完金剛經就會有神奇變化的大
>   一來可能真有體會；二來可能是善巧方便。因此，不管我室友誦經的動機為何，要五分鐘
>   誦完金剛經可能需要誦幾百甚至上千後才可能五分鐘誦完（加上我告訴要多念那幾樣後，
>   她可能又需要多誦一些），加上她也不是每天狂誦，我想至少會持續一段時間，我想這
>   對她都是有益的。

五分鐘誦完根本不算什麼，我可以用錄音機快轉，大家來比賽，看是機器快，還是人比較
快，佛經在於讓人開悟，不在於讓人誦得有多快，或多少感應，如果是這樣，如同六祖彗
能所言，不去看月亮，而只看指著月亮的指頭，這是本末倒置的做法。

此外，我們怎知這些感應不是其他邪魔化作佛菩薩樣來欺騙我們呢？

再者，六祖慧能，因聽到他人誦金剛經的「應無所住而生其心」似有所悟，並進而修習
佛學而非貪圖什麼感應，若以為感應就是開悟，我想是天差地。楞嚴經講了很多這類誤
以到了什麼境界就是開悟的現象與毛病，我認為，您的室友必須要有楞嚴經的基礎，才
能檢視自己是否受陰魔所控，更重要的是，我們一直強調學佛依次第而行，這種誦經方
式，從長遠來看並無益於己身與其他眾生（誦那麼快，在旁的眾生聽得清楚嗎？能有所
助益嗎？想一想，不識字的六祖慧能為什麼能一字一句聽得那麼清楚那位居士唸的「應
無所住而生其心」，我想，六祖慧能的例子應該能讓您以及您的室友有一些想法）

另外，不置於正見又不守戒律的誦經，再怎麼樣也無法入於正道，了不起只能生於天界
或變成好命的畜生，但，佛門不鼓勵人往生天界，而是要人解脫輪迴，直入涅槃，天界
在六道輪迴之中，若佛門鼓勵人生天界，等於自我否定自己所宣揚的道理，不是嗎？

聖嚴法師的《學佛群疑》、《正信的佛教》、《戒律學綱要》這三本書是佛門初學者必
須要有基本認知，也是您必須要有的觀念。這在此板的精華區中的「我是初學者，該如
何入門？」此項，請您以及您的室友一起閱讀。

謝謝。

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佛光注照本命元辰，災星退度，福星臨；九曜保長生，運限和平，福壽永康寧。
南無藥師琉璃光如來。明珠照徹天堂路，金錫振開地獄門。南無大願地藏王菩薩。
人如少水魚，斯有何樂？南無大行普賢王菩薩。
千處祈求千處應，苦海常作度人舟。南無大慈大悲觀世音菩薩。
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