作者: prajna (火之舞) 看板: BudaHelp
標題: Re: 諸多問題.請諸位大德賜教
時間: Fri Sep 30 06:00:40 2005

請以經典為依據，列出經文以為佐證。勿做泛泛之談，
以免有信口開河之嫌。

本版的討論以經典為依歸，某位大師的個人見解，本來
就不在討論的核心內。但如果你暗示的是所有的大乘經
典皆非佛說，那這就是個老問題了，請先參考精華區：
[法義討論]>>[大小乘議題]。這個問題已經吵了兩千年
了，參與論戰的很多都是學富五車且用功修行的人，尚
且弄不出一個結論。我們就別淌渾水了。照慣例，欲討
論此議題者，請先研究精華區的相關文章。必須以先前
的討論為基礎，且以經典為依據。

沒有依據的言論將被刪除，不再個別通知！

PS：順帶一提，你尊阿含而貶龍樹菩薩，不知道你有沒
看過研究阿含的某些學者(ex, 楊郁文老師)，把龍樹菩
薩的中論中的某些內容和阿含經做比對，並得出中論其
實可以說是阿含經的通論的結論？他們的研究可說相對
上是比較嚴謹的，把一條論述，和一段經文擺在一起對
照！有興趣可以參考『阿含要略』(楊郁文 著)

※ 引述《dc0303 (dc0303)》之銘言：
> ※ 引述《dc0303 (dc0303)》之銘言：
> > >     中道緣起論跟緣起性空論中間的差別是什麼呢
> > >     從緣起不是可以看到自性空嗎？
> > >     疑惑中...
> > 緣無明行，乃至純大苦聚集。是性空嗎?
> > 性空是斷見,因為它還有想要(隱藏)不生不滅的思想!
> 實際上台灣的佛教徒已發現(慢慢覺醒):
> 玄奘法師為了解疑西去求答!結果有如預期得到答案嗎?
> 龍樹(Nagarjuna 150-250 佛滅後約後七百年)早玄奘（ 602-664 佛滅後約後一千
> 多年）三百年,說他是中國八宗共主的人,擺明與釋迦牟尼佛打對台!
> 龍樹的緣起性空與八不中道未離常斷二見(巧妙地隱藏常斷二見),使學習它的人.無
> 人證果!(如有的話,請告訴我)
> 好在台灣的佛教徒開始學習雜阿含(即相應部尼柯耶)!如此台灣的佛教徒必也會有
> 證果的人出現!

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