作者: fangfu (fangfu)
標題: Re: [問題] 以色見我, 以音聲求我,是人行邪見,不能 …
時間: 2005年 9月29日 12:32:16 星期四


Triumpant兄

素昧平生 有冒犯處 請包涵

容小弟插嘴一下

「若以色見我」一偈，背後有許多的經文相輔，是與
: 「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相、無法相、亦無
  ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 非法相」相應的。
  ^^^^^^^
      這段經文很有名，但是我有點看不太懂

      尤其是後面那個「無壽者相」、「無法相」、「無非
      法相」，這些話是什麼意思？？

      如果可以的話，可不可以稍微解說一下整句話的意思。

色是五蘊之一 也就是有形的世界 包涵所有有形相的物質 只要會造成阻礙 佔有空
間的皆是 並不限於用肉眼可以看到的 例如電 電波 光等等

五蘊就是 色 受 想 行 識 就我們的身體來說 色就是我們這個有形的肉身 色身 受
就是感受 接受刺激 想 就是專心考慮 行就是一切行為動作 包括無形的思考進行過
程 也是行蘊所攝 例如看 也是屬行蘊 識就是認識 了別 分別

佛法 簡單的說 就是要去除我們的三毒 貪 瞋 癡 三毒 三毒由我們的身 口 意三業
來表現 有貪瞋癡成分的行為(含無形的) 也就是惡業  不含貪瞋癡的為善業或是不
善不惡業 身就是有形的造作行為 語就是語言 說話 意就是思維動機 所以一般我們
說要善守護身口意 就是說讓身口意去造善業 不要造惡業

佛法是心法 因為所有我們的一切有形無形的生命活動 都是由心所發動 源頭是心 
是真心 

有了這樣的認識之後 你就可以很清楚 一切的相都是心所生 所感 都是心的表現 心
是源頭 要把重點放在心 而不是去講究那些空的表象 成為本末倒置 有實質內涵的
相當然不可棄捨 因為這樣才有善惡業的造作 惡業固然要避免 但是善業卻必須精勤

因此 無我相 簡單的說就是 不要分彼此 你我 什麼一定是我的 什麼不是我的 堅持
到底 有緣來了 就暫時擁有 無緣去了 也處之泰然 
無人相 無眾生相 不要堅持人一定是最高等的 所以其他的眾生 一定要為人提供服
務的 如報持雞鴨豬牛是為提供肉給人吃的想法 
無壽者相 壽就是壽命長短 有意義的生命 很短就很精采 也很有意義 無意義的生
命 活再久也只有造更多的惡業罷了 時間到了 肉體不堪用了 就瀟灑的走 親人也不
必為我悲傷 也就是時間久暫 例如要和親人離別了 嫌相處太短 仇人嫌相處太久

無法相 無非法相 不要為法相 也就是法的外相 表象 所拘泥 所拘束 但也不可說這
樣就可什麼都不管 就不講究 也就是該怎麼做就要怎麼作 什麼時候 什麼地方 該做
什麼 如法的去做 要不要做的取捨標準 全在做了是善或是不善或是惡

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