作者: tranquillitygNhIWQ.Oo4xQo (tt) 看板: BudaHelp
標題: Re: [問題] 關於淫欲心∼
時間: Sun Jul 24 15:03:21 2005

※ 引述《lucy601124 (寂靜光)》之銘言：
> 請問大家:
>          淫慾心重的人是否業障特別深重?
>          有什麼樣的法門或方法可以對治過重的淫欲心?
>          而淫欲心過盛對人的壞處是什麼?
>          對於想真正修行是否也非常不利呢?
>                                        ^_^ 有勞各位大德菩薩們了,謝謝∼

以佛法的道理來講，眾生有三種根本煩惱 - 「貪、瞋、痴」，有些早期經典是翻
譯成「淫、怒、痴」。「淫」字偏旁是「水」部，不是「女」字旁的「婬」。

「淫」字原先的意義是「過分」，但何是只要作了過分了，就是「貪」。例：植物
生長需要水份滋潤，但過量的水反而容易把它的根浸爛了。「淫雨」指的就是過多
的雨水，它會妨礙植物的成長。

所以佛經的「淫」字表示過分，跟「貪」字的意義是一樣的。凡夫眾生會有這些根
本煩惱，往往都是因為有過分的要求，如果在做人做事當中都能守本分，不做非分
要求，當然就不容易引起煩惱，這是佛經中所以採用「淫」字的本意。

「婬」是不正當的男女間性行為，現今很多人誤解成「食、色，性也」，也就是把
「婬」當成了食慾或者性慾的「慾」。

唯識學把現有生命所產生的境界或是作用分成「俱生法」和「分別法」，「慾」是
屬於俱生法，是現有的生命本能，但是「婬」則是分別法，是有分別心所引發起的
。所以婬當然要戒、要斷，可是俱生就有的「慾」又怎麼斷得了？誰能夠不口渴、
肚子餓呢？對異性感到好奇、有趣，這些都是慾的表現，只要需求不過份，就不算
淫。所以「淫」要戒，「慾」沒辦法戒，也不可能戒。

小乘法「戒婬」，是運用心的力量，把慾念壓住，表面上面不出來，但是內心沒有
轉化。「慾」是俱生法，以大乘法而言，要等到見性以後才能夠慢慢轉化。曾經有
人問達摩祖師：「在家人有妻子，不斷婬慾，憑何成佛？」達摩祖師回答他：「只
論見性，不論婬慾。」因此大乘法的修持，就是要我們在「慾」裡頭轉化，來引發
般若，也就是在「慾」中當中見性。佛說「緣起性空」，宇宙萬法都是緣起法，所
以「慾」也在萬法之中，它的性也是空的。

--以上摘錄整理，參考白話佛教經典(九)-心經與觀心法門、般若波羅蜜多心經--
--57~62頁，共參考，希望能有幫助--
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