作者: hahajack (hahajack)
標題: Re: [問題] 印順導師？
時間: 2005年 7月19日 19:09:25 星期二

在非佛信眾，佛教是佛學，在學佛中人，佛法是至理大道。在可以想像到的艱難時
期，比如自五四以降。順勢在于不得已，而善巧的變通是為了繼續的弘法，于是學
佛大家將佛學的概念引進以代稱“佛法”。使在艱難時期，佛之所教也能夠繼續融
合在文化和學術的版圖里。而自佛教傳入中國，佛教對中國的影響，本就已經是交
融得無法分割。但時代的斷裂導致需要適應新的形勢和要求。

佛陀的出世，因何出世、因何悟道、因何而轉法輪——這些不是考古的考證可以得
到解答的。對于佛教以考古學的方式進行判斷，這無疑將佛陀視做常人。比如，在
考古者的眼里，佛陀的說教只是一門宗教的現象，而不是事實或者真相本身。

如果阿彌陀佛不是佛陀所說，這個法門即是不存在的。對佛教持以考古學的態度，
百多年後，將會是何等情形？疑心只會因這個態度而越來越熾烈。是不是佛說，生
考古之念，很難說這不是懷疑。

佛陀教人以智慧，但唯有以慈悲之心（更進一步的菩提心）為指南，才能不至迷
途。

另外，說句題外的話，偶覺得，辯論的時候應該時刻觀照自己是否嗔心暗動，如果
嗔心在動，說再多也很難肯定于事有益。我執不破，明為護法，實際更可能是在做
賣忠求值的事情，既沾了一個貪，又起嗔，最後還是落回痴。
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※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw> 
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