作者: magelinus (巫師) 看板: BudaHelp
標題: Re: 請問開口唸佛號誦準提地藏等真言方式能否修入 …
時間: Mon Jul 18 20:43:25 2005

※ 引述《poohkoala.bbs@ptt.cc (koala)》之銘言：
> ※ 引述《alubi.bbs@cbs.ntu.edu.tw (alubi)》之銘言：
> : 感恩前輩指點賜教
> : 感恩
> : ※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言：
> : >  可以的，那是一開始的手續之一，和參話頭的禪法
> : >  相同，禪門以觀"我、我所"入手而入諸禪。真言門
> : >  以真言咒句觀"如幻、陽焰"而入諸禪，兩者只是"啟
> : >  動" 入空的方式不同而已。

    下面虛線以後的文字，在下資質愚昧，實在是完全看不懂
和原文以及此系列文章的討論有啥關聯，或許可以請原作者在
解釋一下吧。

    ab桑的意思，如果我沒看錯的話，是念佛號也是可以入定的。
就如同真言門持咒或是觀想入定一樣。事實上真言很多翻譯起來
都是祈請本尊，而『南無』本身就是祈請。

    觀我，我所(還有觀空)入諸禪則可見於阿含諸經。

    這兩種方式都可以入定，這是ab桑要說的(智者大師則是一邊
    動一邊就給他入定了..=_=a)。

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> 可以,不過這叫做念佛禪
> 功能是練習收攝心神
> 使散亂心能集中成統一心,只能算是禪的入門方法,放鬆身心而已
> 一但身體已經進入安定放鬆的狀態
> 就得開始打起精神禪修,觀照自己的五蘊六識
> 而不是放任自己陷入昏沉欲睡或因肉體輕鬆就胡思亂想的掉舉狀態
> 和持咒觀想觀像是完全不同的
> 禪修的入門方法有
> 1.觀呼吸
> 2.隨息
> 3.數息
> 4.止觀
> 5.默照
> 6.話頭
> 7.念佛
> 都是要先找一個著力點來放下萬緣
> 放鬆肉體

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